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第39章 唐风宋韵(2/2)

你不帮忙那么我们也就说说算了,借给我们一个狗胆装在全是狼心狗肺的肚子里,我们也是不敢去打辽国。

二月初五,完颜阿骨打又下诏书说:“近来年景恶劣,百姓饥寒。许多人依附豪门贵族,去当奴隶。他们中有犯法的,因为没有户籍也无法对他们惩办。卖身为奴的,有的私自订立条约期限,到时拿人对等赎身,过了期的,听凭用两个人赎出一人恢复为良民。如果开始约定用一个人赎的,就照开始的约定办。”

这个政策对老百姓来说好处有的,但是对政府却更好,你都不做奴隶了,就有了户口,有了户口你就得缴税,这点完颜阿骨打很会算,不愧是野蛮人中的人精。

咱们说点题外话,户籍政策在中国古代是一个很神奇的东西,因为户籍涉及到税收,以至于影响了中国古代社会进程。

远古三代咱们就不说了,春秋战国时期税收是很高的,因为动不动就得打仗,打仗就烧钱,在加上“井田制”被废除,土地从私有向国有转换,老百姓被这种政策给整的不要不要的。不过当时天下很大,总有政府管不到地方,出城做个野人,你还可以活下去的。

所谓“野人”是一个相对的说法,在周朝时期,居住在城里的人被称之为“国人”,居住在城外的被称之为“野人”。所以一个国家国人越多,税收就越多,国人就相当于有户籍的公民。

到了秦汉时期,由于国家基本处于稳定状态,虽然已经没有国人和野人的分别,但是不交税的大有人在,所以我们看两汉盛世(除汉武帝时期),是老百姓最为快乐的时候,可就这样的一段繁华年代,人口竟然只有几百万?

不是人口真的少,而是政府仅仅统计了交税人口。

到了三国时代汉朝的税收政策彻底被颠覆,这得“归功”一个人,此人便是魏武帝曹操。东汉末年天下萧然,老百姓流离失所,官兵流寇也找不到饭吃,曹操收集流民,让这帮流民在自己的地盘种地,带到成熟时节,政府抽六层,百姓拿四层。

这个税收高的离谱了,这是农业,不是什么附加值特别高的产业,你这么玩多少有点不地道。那么问题来了,曹操为什么弄收罗到流民呢?因为天下都是流民,这些流民要不死,要不就给曹操种地……

于是天下军阀纷纷效仿,老百姓也算认同,毕竟还能活着。而且当时老百姓一旦有余粮,那就发家致富的事情,因为天下太缺军粮了。

晋朝统一后,依旧沿用曹操的老办法,和平时期你这么玩?老百姓种出的东西本来就不值钱,还被你收取那么多。国家到是富裕的流油,老百姓可就惨了。

基础不行,上层建筑在好也没上面卵用,天下很快就陷入了大乱,三百多年的狗血一直到隋才结束,结果隋依旧按照曹操的老办法来,而且玩的更狠,为了多增加人口,还搞出了“大索貌阅”的事情,所以没多久又乱了,唐统一后,不在玩曹操的招数了,国家长治久安。

从这以后,中国基本是欣欣向荣的景象,虽然有五代十国,那也就动乱了五十多年。

可惜的是经济好了,民生好了,只是中国的繁华却没能超脱出冷兵器,最终被野蛮民族给毁灭掉所有的梦想与荣耀。

清朝贪污犯太多,国家钱不够使,清朝弄了一个“摊丁入亩”的政策,这个政策狠,只要有地,我就收税,你在逃户是不可能的了。

从此之后中国不在有唐风宋韵,中国人变得吝啬、猥琐、无知、茫然……

说这些,不为别的,就是想说一下两汉盛世、唐风宋韵的魅力,不是在于那些诗词之间,而是在街头巷尾,村口旧社。

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(本章完)

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