第二十四章 大师点评(2/2)

这几位国学大师，有一位正在线上用手机浏览新闻的，被季老先生艾特了一下，便明白这老季，怕是想让自己点评一下，提携后辈。便点开老季转发的那张樊尘作文卷的扫描图，仔细看了起来。

这一看之下，不由得深吸了一口气，心中感叹一句——我辈有后啊！

片刻之后，一篇点评便出现在公众的视野之中。

——文章名为《君子不器》，这四个字，原出于《论语·第二章·为政篇》，子曰：“君子不器。”

《论语》本就是孔夫子生前的语录合集。少有连篇累牍的记载，大多都是一句，或者几句话语或者言谈。这些话语和言谈，分别发生在不同的时间，以及和不同的弟子之间。所以，前后并不关联。

这一句“君子不器”，在《为政篇》中，就属于单独记载的一句话。并没有前后文。也没有具体的空间场景，以及对话人物。即便在整篇《论语》之中，也属于比较生僻的那种。少有人提及。不细读《论语》，一般人根本不会以此为题，甚至连君子不器这四个字都未必知道。

而这一条孔子语录的上一条，则是众所周知的名句——子曰：“温故而知新，可以为师矣。”知道“君子不器”这四个字的人，至少细读过《论语·第二章·为政篇》。

这篇《君子不器》，以“圣人谓君子明道，尽其道于器”破题。而承题于——有形而为下谓之器，无形以为上谓之道。天下惟器，道者器之道，无其器则无其道，尽器则道在其中。器之道谓技，技近乎道矣。

只是这两句，就极为精彩。不但切中题意，而且带起无穷的典故和圣人明言。与八股有所不同，但格式却又严格妥帖。