第二百七十四章 点将(2/3)

他为此定下的原则就两条：

一、一切要按照兵部的规矩来办，没有例外。

二、军中要彻底贯彻“平等”。

帝国陛下是不会有这时代所谓“夷、夏之分”观念的，他要是有，就真让人笑话了。再讲白点，如果不是忽必烈在带人来抢东西，他自掏腰包摆摆国宴也不是不可以。有时候喝点小酒，叙叙茶话真没有什么。

他的态度其实就一条：“凡跟着帝国干的，就全是帝国的子民。”

也就是他和张应科、以及第四师的督军指挥使黄华和詹福等人所强调的：“军中没有夷、夏之分，只有为帝国效力的职责不同。”

他更放话给张应科：“岭南之兵，能否成为帝国真正的生力军，并在将来建功立业，就全看将军了。”

帝国陛下如此信任，眼见行朝的情形也越来越好转，张应科只要不是真不想干了、或心怀二志，他自然不会不努力。况且当年的雷州城下之辱，让他着实在心里憋了一口气。因此，在他的手上，岭南之军成为了帝国又一支令人生畏之军。

但张应科是真没有想到，他的新岭南之军成军后，除了在雷州实打实地战了一场，随后就鲜有表现的机会。所以他是真急了，随后连连上书，请求出兵荆襄。而陛下和兵部给他的回复极为简单：“就地整军，积极备战。”

也只有到了景炎十三年年初，帝国朝堂通过新兵役之制以后，当他和邹洬、张世虎三人再度被陛下召回时，他才知道他和他的岭南之军真正大展拳脚的地方是什么地方。

与帝国陛下一起和他们会面的，是兵部尚书文天祥。

君臣见礼过后，望着肃然的三位将军，帝国陛下轻叹道：“三位将军，朕知道，以广南西路之蛮荒，过去的数年，你们都当得上劳苦功高。”

以这时代的条件，桂林山水甲天下是不假，可到那里，人所要经历的，绝不是后世的旅游啊。

这次张世虎就显得口拙了，陛下话音刚落，邹洬立马“咔”的一个立正。

“陛下远略，他人难及。末将等之所以能席卷广南西路，实应归功于陛下当初攻心之策，末将只恨未能为朝廷多加效力。”

邹洬是领军杀向了荆湖南路，可他根本没怎么赶上战事，就是张世虎也如此。

有张世杰的江淮军和陈吊眼的第五师在，那轮到他们来抢“胜利果实”。

宋瑞却看着邹洬，眼中露出了嘉许。

而帝国陛下则故作谦逊地说道：

“邹将军，二位张将军，朕可没有什么功劳，如果要算，这功劳还是应记在你们和将士们的身上。”

张应科、张世虎立刻都回道：“陛下谦逊，末将汗颜。”

其它不论，高州之战可是陛下亲自在筹划，就是静江之战，严格来说，它也是高州之战的延续。这个功，可不能不知轻重地乱揽。

帝国陛下摆了摆手。

“三位将军，朕并非是在谦逊。因为所谓的攻心之策，它其实是建立在你们于雷州浴血奋战的基础上，没有你们勇战在前，且能战而胜之，这个攻心之策也就没有用武之地。”

兄弟我心中当然也有小小的得意，但说实话，咱心里明白，如果不是禁军现在已强大到足以让对方产生畏惧，所谓的“攻心之术”根本就毫无用处。

千万不要以为像咱那样死皮赖脸地“塞钱”，别人就会认为你好。如果别人能随时随地、轻而易举地拿了你、抢了你，他为什么要白担你个人情？

人类过往的历史早就说明了这点。

过去有些国人总喜欢谈什么“仁者无敌”，孔夫子最讲“仁”，可他在“仁”之外，却又提到“勇”，难道他老人家是在提倡什么“好勇斗狠”？这岂不是与他的“仁”相矛盾？

人家孔夫子早在几千年前就明白，只有勇者无惧，并保有“仁心”，才能上升到“智者”的高度。这就是他所说的“三达德”。

没有了这个“勇”字，那就变成了“怯”，所谓的“仁”和“无敌”不仅是空话，而且这样的人更与“智者”沾不上边。