第二百四十七章战时体制二(2/3)

见陆夫子还没有转过弯来，东接着说道：“远的讲，靖康之难中，金人围城前后有两次。如果朝廷当时在金人第一次退走之后，能积极准备，靖康大难还会不会发生？而不久之前的北兵南下，朝廷如果又能早有准备，我等还会沦落到海上吗？”

关于靖康之难中的第一次围城，宋人自己都说：“金人既出境，朝廷措置多不急之务，……”至于南宋的末期，只能形容为手足无措。

说当时的朝廷众人在思想上根本没有处于战争状态的认识，冤枉他们了？

宋人林升在诗中又是如何写的？“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

当别人已经全力以赴之时，你仍然还在醉生梦死，国又岂能不亡？

宋瑞看了陆君实一眼，淡淡地说道：“陛下，昔日汉武，曾举全国之力与匈奴一战，然其导致天下百姓疲敝。”

东看了看他，同样淡淡地说道：“汉武帝固然使天下百姓疲敝，但其与五胡乱华，以及金人、元人对中原的入侵所带来的生灵涂炭，文相以为，孰轻孰重？”

兄弟我知道，文帅哥您这是在为咱好，是在规劝咱，怕咱在邪恶的道路上越滑越远。

因为司马光在《资治通鉴》中就评讲到：“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。”

在他老夫子的眼里，汉武帝和秦始皇这个暴君几乎相差无几。

汉武帝的确有过，别的不讲，他在当时严厉打击商人就很值得商榷，因为无论如何，这种做法导致了帝国商业的一种倒退。至于史书上的其它指责，咱也没必要否认。

但是，在反击匈奴这件事上，兄弟我却绝对认同汉武帝。作为一个史学家，如果没有五胡乱华、甚至是五代十国在前，司马光这样写都可以理解。而有了比较之后，就完全不应该。

后世的一些人以汉武帝为例的什么“劳民伤财”、“穷兵黩武”的言论，早就应该休已，因为历史已经设立了反问，可他们却将历史的双项选择题改成了单选题。

如果一定要加一个选项，咱还是老话，让他们去劝说别人不要来弱肉强食如何？

陆秀夫和文天祥再度相互看了一眼。

帝国陛下提出来的一些问题、一些的观点，对这两夫子来说，有时候真的很难回答或反驳。但他们很明白一点，这个狡诈的帝国陛下又早就开始玩手脚。因为在帝国新的土地赋税政策中，已经有了战争税。显然，它将是陛下嘴里所谓的战时体制中的政策之一。

事实上，他们的内心里很难说没有抵触，至少是不对味。因为陛下的“所言”，再加上以前他的“所行”，很有点将来要“穷兵黩武”的倾向。而“穷兵黩武”对帝国士大夫的影响，除了负面还是负面。

如果不是陛下有言在先，朝廷应设立两种体制，他们会不会再度联起手来给这小子“上课”，你真的不好说。可他们现在都真的很想知道，这个“战时体制”到底是怎么一回事。

“陛下，臣愿闻战时体制之详。”这两夫子异口同声地说道。

东其实也明白，他所谓的战时体制论调，仅仅是一个提示，大宋要完全建立这种制度，还有很多事今后要做。因为在后世战时体制的背后，是政府对治下百姓更强的控制力、以及百姓对国家更高的认同。换句话，也就是有远超这个中古时代的国家凝聚力。

从某种程度上讲，成吉思汗做到了第一步，他远没有做到第二步，这就是他身后庞大的帝国很快瓦解的原因之一。

可他也认为，虽然完全建立这种体制的条件还不具备，在帝国应对战争的能力上进行一些改进，则现在就必须着手进行。而要做到这点，首先就必须改变一些过去的观念。

这是由于，观念不改变，再好的体制，它也会流于形式，起不到真正