第100章 式神的仪式(2/2)

礼佛。亚乐感到无语。要知道在三教中，亚乐最讨厌的就是佛教。注意是佛教不是佛家。因为在华夏的历史上，三教是指儒释道三教。儒教，儒是儒家，而教是教化。儒家的教化在华夏的历史上虽然有好有坏，但是对于华夏的统一有着不可分割的作用。按一句话就是说夷狄入中国则中国之，中国入夷狄则夷狄之。虽然对于网上的民族大融合，亚乐是极度的厌恶。但是不得不承认这一句话保护了华夏的文化传承，虽然有点畸形和残缺。

道教，在东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道等。被曹操等一干诸侯一顿好打，最后消声灭迹。当然，也有道家的思想因素的原因。而在在吸收了大量的关于其他百家的技术后，道教从原本的纯粹的教化国家的上层阶级转化成两面发展，一边在国家的高层传道，一边对底层的黎民百姓教化。当然，大部分因为佛教的压力。因为道家的思想，道教在底层的名誉不错。但是在道教转型的太晚，华夏的高层有着儒教的把持，而底层被外来的佛教传播。而道教，只能吃一些边边角角。

最后，就是佛教。而佛教，亚乐实际上是理的不会理。但是佛教的教义中，小乘佛教渡己，大乘佛教渡人。而小乘佛教可以说是华夏本土的佛教，亚乐不讨厌。但是大乘佛教的教义渡人，和道教的渡人不一样。大乘佛教讲来世，而来世，谁知道啊。说来世就来世吧，但是你讲来世，也不用吧这一世搞得这么差吧。特别是佛教的一个个寺庙的龌龊，亚乐看的就恶心。

在叫王福告诉李玉自己要闭关几天后，亚乐就来到了作坊内。反正亚乐闭关有先例，也不用担心李玉会担心自己。

(本章完)