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第305章 第三O五章 看花去!(1/3)

思索良久,萧琰仍不得其解,诚实道:“晚辈正历色|欲界,心陷情惑中,敬请道君指点。”

道阳子洒洒然的走着,微笑问她:“七情中,何为爱?”

萧琰不假思索回答:“人生三爱:至亲之爱,至友之爱,至爱之爱。还有一种普仁之爱。”坦诚道,“晚辈对苍生有怜悯之心,然爱不及三者。”

道阳子点头,“仁爱是人的同情怜悯之心,也是七情的‘爱’之一情,但你的情惑,非因仁爱而起,此且不提。”

“是。”

道阳子说道:“人生之初,便有喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七情,只是渐长以后,或因天性不同,或因教育不同,或因成长不同,或因经历不同,或因其它种种缘由,人在红尘之中或学会自制,或迷失本真,或舍弃情感,等等。俗世何以称为‘红尘’?因为有色有尘,色是追求的欲|望和诱惑,尘是纷乱和熙攘,种种追求、欲|望和诱惑,太容易让人迷失本心,譬如染缸,让人着色。”

萧琰忖思,所以色|欲界不仅仅指情|色之欲,还是指红尘人世的各种追求欲|望诱惑?故各人修途中经历的色|欲界应是不同,只是于她而言,是情爱之欲最为困惑。

道阳子说道:“身在红尘翻滚,心哪能没有浮沉?道门修行讲性命双修,性即是心性,要修命,必得修心。修心,不是修有情无情,而是修得本真,认识自己的初心。只要初心不变,无论有情还是无情,多情还是寡情,都是自己的真我。心不昧,则神清明,动神可游万里之外,何以困之?心田心田,困的是念,是情,而不是心。”

道阳子回首一笑,洒脱如清风,又如光不沾半分尘,“你要清楚自己的本心。不识本我,身在山中,亦陷于红尘。识得本我,便是身处红尘,也心在界外了。”

他一挥袖子,忽地扬眉,喝道:“看花去!”

言罢,大袖飘然,径自去了。

从绿浪繁花之中,传出清亮洒脱的道歌之声。

“有人问我修行法,只种心田养此身。纵横逆顺没摭栏,静则无为动是色。色是药,酒是禄,酒色之中无拘束。只因花酒悟长生,饮酒戴花神鬼哭。道力人,真散淡,酒是良朋花是伴。花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,景里无为道自昌。有人问我修行法,遥指天边日月轮。我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。来相谒呀来相谒……”

道阳子的歌声悠悠远远,萧琰听得入神。

“花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。”她喃喃一句,眨了下眼,道君让她“看花去”,是让她去万花丛里洞真心?

但是,可是……道君以身入欲,她却是不愿的。

她想起“吃茶去!”

这是道门一句有名的偈言,也是佛门有名的偈语,不论道佛,悟道之理相通。但吃茶不一定要去冲茶,看花也不一定要去红尘。

萧琰在翡翠湖边绕湖走了半日,想了半日,才决定“看花去!”

她是真的去看花。

山下已经是林花谢了春红,天姥山的五月却是林花正盛的时候。

萧琰就在天姥山的林花中游荡。

天姥山浩大,共有四百七十余座山峰,除了不允许去的禁地外,萧琰这一个月游遍了天姥山四百峰,观赏到了许多奇景丽色,而每一景每一色入眼,均触动她的情怀……只因心中已被情惑。

她看见峰林峡内十里平湖,宛若一条飘拂的玉带,湖中岛屿星罗棋布,湖面波光涟漪,便想起沈清猗的诗,“十里平湖星罗布,万顷波光曳银河”,那样寥阔的胸怀,便又想起沈清猗的眼睛,清浅涟漪,柔情如丝柳,又如这荡荡波光,暗涌着情潮。

她看见芭蕉峰上,雨水打过那漫山蕉林,东一片,西一片,翠色阑珊,淋淋筛筛滴得那蕉下虞美人,左一瓣,右一瓣,红妆零乱,让她想起沈清猗如碧竹韧立,如红梅傲冬,断不会如这蕉叶虞花一般,阑珊零落,但她心中又溢出一丝疼痛,情如剔骨之刀,那竹那梅也会剔得瘦骨伶仃。

她看见松涛竹海中,一汪

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