第二九七章 传说与现实(3/5)

在半山上，很多殿舍能看出新造的痕迹，因原上清宫叛出三清宫的内战，大片殿舍在打斗中成了废墟，新建的宫殿失去了原来的古老沧桑的气息，但是透出一股别样的清新之气，浅绿色的建筑给人一种经历霜雪后迎来初春的生机勃发感。——也许毁灭并不一定是坏事，萧琰心想，就像去了陈腐，反而更有活力。

主清殿前的广场上一群弟子正在练剑，萧琰一眼扫去，都是二三十岁的年轻人，她随那青年道士进入上清宫的中庭，路上偶遇的道士也都年轻，没有超过四十的——看来新建的上清宫不仅是建筑年轻，人也年轻，当然也可能是年老的她没遇上，不过上清宫叛出三清宫应该是拉走了很多老人和中坚骨干，新成立的上清宫虽然从外门选拔了一批优秀弟子入内门，但要成长起来成为骨干还需要时间，自然是年轻弟子比较多。

青年道士带着她从殿舍后山沿石级而上三百余丈，到了翠云峰的极顶，峰顶建有一亭，匾上三字“呼迎亭”，笔力质朴自然，萧琰心想“一呼一吸皆自然，迎面清风涤尘埃，呼迎约摸是此意”，便见亭中坐着一位青袍道人，远见时就觉得不起眼，亭子比这道人更醒目，走近了仍然觉得这道人不起眼，质朴得寻常，就好像眼睛掠过一棵树一棵草不会细看，但萧琰意识到自己忽略这位道人时心中一惊——这岂是寻常！分明是气息内敛到朴实无华的程度，时刻都融入自然之中，她不由抬眼再看“呼迎亭”三字，笔力质朴自然，呼而外迎而内，自然而然的呼应，想到“一呼一吸皆自然”，她的心中若有所悟，悠长的呼吸中仿佛融入了一种韵律……那是天地脉搏的跳动节奏，日东起而西落，大地春华秋实，四季更替，草木枯荣，这都是一呼一吸，是天地的节奏。

青年道士眼露惊震：这位无念宗师竟然……就这么顿悟了？！

上清掌教微微一笑，挥了挥手，那青年道士稽首一礼，转身离去。

萧琰从顿悟中醒来，觉得自己对阴阳道则和生生不息的领悟又进了一步。

她向亭中长揖一礼，“无念多谢掌教指点。”

若非上清掌教坐在这亭中，他身上的道则气息与这“呼迎亭”相应，萧琰单看石匾这三字绝不会有此顿悟。

……来道门这一趟，收获真是大了。

萧琰真心实意的感谢。

上清掌教招手让她入亭，一老一少立在东面亭槛边，纵目望去，眼底群峦，尽伏脚下，山下一水如带，穿越森林苍莽，蜿蜒迤逦，流过山坡茶园，绿地果园，田畴庐舍……宛若画图，而这画图大得令人吃惊，萧琰禁不住想：这都是三清宫的地域？

她知道神农域很大，先秦时代有云梦大泽，一万八千里，这神农域就是云梦大泽的主体，道门就掩于神农域的苍莽森林和沼泽群山之中，这片地域有多大？萧琰以前不知道，现在约摸有个概念了：神农域至少有三分之一是在三清宫内。另外三分之二，必定也在三清宫掌控之中。

上清掌教说道：“这山下有十万户，有的祖祖辈辈住在这里，已经有两千年，无数能人异士从这里走出。我们道门，若从三清宫建立起算，也才一千四百年。但论道统，却是从远古巫族传承下来。炎帝时代，始立道门，‘道’即承巫之道，剑道术法符器阵，俱是道门传承……若说中州诸道出道门，这话是不错的。至先秦时代，老子传道，伊尹立三清宫，此时的道门却非上古时代的道门了：剑道已经分出去，法道也北上南下二支，北即萨巫，南即竺巫。竺巫中又出普渡道，即释迦佛门。这正应了道门始祖广成子之言：道不可一统。……”

萧琰这才知道道门之始，是万道之宗，而炎帝时代的众大能立道门的用意，想必既是保存并传承上古道统，也是为了将星命和天路的使命通过道门一代代传承下去，而后道门分裂，这个使命却就随着各道的分支一并被继承过去——所以才有中原三清宫和剑道的不懈，才有释迦佛门北上中原，才有萨巫神庙数千年不懈的卜星命。

道