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第288章 精神武器(2/3)

医生会被追究责任。这样可以保证在进入工业社会和城市化社会之后,生育率不至于下降的太多,是么”

洛英重重地点了点头。

“应该说你想的很远,至少比我想象的要远……”毛雄辉说这句话的时候,眼睛望着天空的方向,“不过听你这些话,我倒是想起一个与之相关的概念——费米悖论。”

“……”这回轮到洛英一脸懵逼了,“你这思维跳跃也太大了吧,我想的问题也就局限于一个国家,一个文明,至多一个世界,你怎么就想到宇宙间的黑暗森林上去了”

“不,黑暗森林假说只是费米悖论的解释之一而已,”毛雄辉摆出一副科幻专家的架势,“就我自己而言,其实是更倾向于‘逝者荒原假说’,也就是大过滤理论,只有极少数满足要求的文明能满足提升到大宇航时代的条件,而绝大多数都被淘汰了。”

洛英稍微想了一下抓住了重点:“嗯哪,你认为这个需要满足的条件是什么”

“我不知道,也不可能知道,但我总有一种感觉,我们或许阴差阳错地走在一条通关的路上……所以好好努力吧,我的神棍小郡主……”

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毛雄辉和洛英的谈话属于你知我知天知地知,这恰恰符合领导人未必相信自己的口号,神棍未必真信神仙,一切的一切都是为了统治的“定理”。但从另一方面说,他们的这些“精神武器”是确实有促进社会进步的功用。

旧时间线上的太平天国时期,有西洋人描述说太平军和清军的最大区别不在于发型,不在于装备或旗号,而在于有没有“魂”。不管洪大神棍和杨大神棍的洗脑在后世看来有多么粗糙和奇葩,但他们确实给了那些曾经如同行尸走肉般浑浑噩噩的贫苦百姓希望、目标或者说盼头,这也正是太平天国的军队士气远比清军要高的原因,若不是“中外反动势力的联合绞杀”,最终鹿死谁手真的很难说。

而新时间线上的毛雄辉-洛英势力,凭借穿越者的优势,做的比太平天国要成功不少,而这种成功细细品味来还有市场营销学的意味——别人需要什么,你就提供什么!

你们不是要吃饱饭么加入我们麾下,管饱!

你们不是要打胜仗么连战连捷!

你们不是要银子么军饷高,战利品有的是!

你们不是要分田地么真的给你分田!

以上还属于物质方面的满足需要,精神方面的满足需要就更惊人了——

你们不是要神仙下凡么青莲仙子转世符合不

你们不是要神迹么圣姑的神迹还少么

你们不是以前得病了各种求神拜佛一点用都没么现在圣姑的手下主业就是治病救人!

你们不是之前根本没有识字的机会么现在有许许多多的半工半读的学堂让你化人”!

这样的例子还有许多许多,说镇江侯和圣姑治下的人中至少有九成比之前生活要好了,至于剩下那一成,那是必须镇压的敌人,懂不至于朝鲜、倭国那边的战乱,这年头可没几个爱心泛滥国际主义者。

还有传说中强横无比、一手遮天的文官集团,他们的真实力量和节操都比传说中要低的多。要知道他们在宋代、明代后期看起来强大一是因为占有了庞大的土地资源,二是垄断了人才上升渠道。而在目前的镇江侯统治区域,土地被大批大批的重新分割,前者被极大地削弱了,至于后者……目前的上升渠道一是军功,二是阎应元管理的吏员考试,至于科举……毛雄辉已放出风声要在明年恢复。

科举显然是中国人才选拔制度的一项创举,由于它给了中小地主进入官僚体系的机会,在一定程度上缓解了社会矛盾,对大一统王朝的稳定有着非常重大的意义。然而这种古代版本的“公务员考试”也有一个非常严重的问题——偏科,非常严重的偏科。至于为何偏科呢因为资源不足啊……

后世有不少人推崇周朝贵族的“君子六艺”——礼、乐、射、御、书、数,看起来文武双全,逼格甚高。但请注意这一套的训练是要巨量的资

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