第20章 岱山岛的日常(2/3)

在经受了不亚于《大话西游》里唐僧水平的唧唧歪歪后，毛雄辉决定彻底解决这个问题。宗教这东西比较敏感，用好了是精神原子弹，用不好了被反噬的尸骨无存。毛雄辉的应对办法是你传教可以，但是必须进行彻底地中国化，绝不能给境外势力（如耶稣会）操纵教民的机会，当然本着“对人说人话，对鬼说鬼话”的原则，他在约书亚-海德神父面前声称这是为了天主的福音在东方广泛传播，不信神父你想想在施家岙直接传教的尝试是啥结果？

约书亚-海德神父哀叹连连，仿佛陷入某些痛苦的回忆。毛雄辉则心中偷笑着添油加醋：“天主教？你这洋和尚说的啥玩意儿？是天上的猪在叫是吧？我也是听过评书的，知道天上的猪就是天蓬元帅猪八戒，使的五千四百斤的九齿钉耙，是唐僧的二徒弟，好吃懒做，西天取经走了十万八千里还是胖的和个猪似的。你看，你直接宣传天主教就是这结果。”

“这简直是魔……”约书亚-海德神父欲言又止，然后无可奈何抬头望天，“主啊，这片土地居然不愿意接受您的福音，那……那可怎么办？”

“很简单，不要说你原来那一套，按照我师父的套路来，天主这个称呼谐音不好，最好别用，上帝这个称呼也不太好，要叫老天爷。”

“……”约书亚-海德神父的眼珠子凸了出来，楞了有那么一会儿才吐出一句话，“这……这怎么可以？”

“怎么不可以？按照拉丁文直译，上帝还是deus呢，你找个这边的渔民宣传‘信丝’试试看啥后果？而且上帝在我们这边指的是玉皇大帝，老百姓普遍知道他可是连只猴子都摆不平的战五渣啊……”

约书亚-海德神父脸色一会儿青一会儿红一会儿白的，看得出在做激烈的思想斗争，毛雄辉趁机在一边忽悠：“老天爷其实是个很贴切的称呼，老说明德高望重，天说明住在天上，爷说明辈分高……而且信仰基础特别广泛，不信你在施家岙随便找个掉沟里的，看他喊不喊‘我的老天爷啊’？”

约书亚-海德神父又纠结了一会儿，然后被迫表示同意，不过这种纠结还在继续——“既然仁慈的天主在东方被称为老天爷，那么纯洁的圣母玛利亚该被称呼为什么呢？”

毛雄辉微微一笑：“当然是天妃娘娘啦！”没等像被大锤敲过的约书亚-海德神父回话，他就加以强化型精神攻势：“天妃娘娘又称天后娘娘，顾名思义，就是老天爷的老婆！她的另一个身份是航海人的保护神，香火极盛，被尊为‘妈祖’，神父你看，妈祖和玛利亚的发音差不多，这明显就是一个人啊！”

约书亚-海德神父的大脑立刻处于当机状态，那反应酷似《银河系漫游指南》中对“泛银河系含漱爆破药”的描述——“被一大块包着柠檬的金砖拍碎了头”，许久，他的脑神经系统总算是重新启动了：“仁慈的天主，请饶恕我，他们不知道他们在做什么！”

“老天爷当然知道咱们在做什么，他老人家不仅仅会宽恕你，还会嘉奖你呢！”毛雄辉嘴上这么说，心里想的却是另外一套：这仅仅是个开始，不把天主教彻底揉捏一番，完全中国化，融入进传统信仰体系，我毛某人又怎会放心？就如同佛教在中国曾经格格不入后来还是被彻底改造，观音都从胡子拉碴的纯爷们变成了大美女一般，我毛某人对把进入中国的天主教变成有中国特色的“拜老天爷和妈祖教”充满兴趣！

那次对话之后约书亚-海德神父精神失常了几天，嘴里念叨着一些中国人听不懂，西班牙人也需要翻译的话。但在特意观察了施家岙的人确实会喊“我的老天爷啊”，而且出海打鱼前总会给妈祖烧柱草香之后，老神棍不禁陷入了沉思。在冥思苦想了一天一夜之后，约书亚-海德神父声称要强势回归，当然这时候的他更愿意明国人称呼他为“海越树”了。

十七世