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第三十四节 蜕变(2/4)

没有了,陛下,这一摞是经过学士看过,稍微不那么重要的。”

“恩,那就好,对了,朕饿了,传膳吧。”

“好的,对了,皇上,”长福走到朱元璋近前,低声的说:“皇太孙殿下还在外面呢,已经等了两个时辰了。”

“啊?允炆一直在外面等?”朱元璋拍了一下脑袋:“朕忙着就给忘了,”抬脚走到门口,看到了在台阶下的朱允炆,朱允炆仍然很恭敬的站着,旁边的灯笼照在他的脸上,沉静无比,没有一丝不耐烦的表情。朱元璋满意的坐回桌案上,让长福叫皇太孙进来。

过了一会儿,朱允炆走了进来,对朱元璋三拜九叩:“孙臣给皇爷爷请安,多日不见皇爷爷,皇爷爷更加清减了,请皇爷爷保重龙体。”

朱元璋看着跪着的朱允炆,沉默不语,他发现朱允炆在鸡鸣寺待着这十天,有很大变化,性情上沉稳了很多,以前感觉是个小孩子,竟然在自己面前撒娇,这次请安,自己没有这种感觉了,这让朱元璋既高兴又心酸,知道朱允炆向一个合格的帝王迈进了一步,但是自己那个乖巧的孙儿却渐渐远去了......

过了好久,朱允炆听到朱元璋在说:“允炆,朕刚才让你在外面候着,你可对朕有什么不满?”

“孙儿不敢,孙儿知道这是皇爷爷对孙儿的磨练,要磨练孙儿轻佻的性子,孙儿感谢皇爷爷。”

朱元璋叹了口气,道:“你明白就好,起来吧,坐下,陪朕说说话。”

朱元璋仔细打量了一下朱允炆,发现朱允炆有一种君子温润如玉的感觉,不像以前那么锋芒毕露,似乎和昏倒之前比较像,但是也有一些不同,那时候的幼稚青涩几乎消失不见了。

“看来,你这几天在鸡鸣寺收获不小啊。”

“托皇爷爷的洪福,孙儿上午念诵《地藏经》,下午读书,间或和溥洽大师谈论佛法,最后见过德暄大师,受益匪浅,不过德暄大师已经圆寂了。”

“恩,这个朕已经知道了,明天你去鸡鸣寺代表朕去为德暄大师上封号,封号朕想着叫‘大成广慧智深觉远禅师’,既然德暄大师对你有恩,你也顺便去上柱香,表达一下谢意。”

“孙儿,遵旨。”朱允炆跪下领旨。

“允炆,说说你有什么收获?”

“皇爷爷,自从孙儿成为皇太孙以来,行事急躁,不懂得喜怒不形于色,对群臣爱憎过于分明,这不是一国储君应有的素质。另外孙臣过于看重军事,执意创建武学,导致群臣离心,属于本末倒置。自先秦以来,治国以儒家为主,法家为辅,讲究因地制宜,乱世用重典,平乱思良将,治平依文臣,在任何时代都要文武兼资,而且要以文为主,国家太平,百姓富饶,自然国用充足,才能灭敌于域外,如汉武帝靠汉朝七十余年的休养生息,才能击破匈奴;唐太宗虽依靠李靖等名将降服突厥,但是还是靠贞观之治才稳定了天可汗的局面。所以孙儿认为,大明目前已无大的外患,要以休养生息为主,提高官员的效率,降低大明子民的负担,满足他们安居乐业的愿望;对于武事,要从两个方面提高,一个是提高军队的素质,再者是提高军事装备的水平,如战马、兵器等,但不能盲目加大对军队的投入,没有战事加大农民的负担,毫无意义。”

朱元璋听了孙儿的话,想了一下,道:“允炆,看来这次静思对你有很大的帮助,你的看法是正确的,马上能取天下,但是马上不能治天下,对于武事要重视,是没有错的,但是要切记,治国最重要的是让百姓安居臣就两极化,有杀身成仁、舍身取义的,但皇爷爷戎马一生,从元末大乱到今天,这样的人还是很少的,大部分文臣当兵临城下时,投降的居多,都没什么气节,甚至三姓家奴都不少。”

朱元璋到了这里,叹了口气说:“允炆,其实大臣的气节从先秦以来,就每况愈下,汉有苏武牧羊二十年,张謇出使西域十九年,但以后就非常少了,皇爷爷也很困惑,杀了不少人,但是没什么用处,新上来的人也是一样的。”

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