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第77章 创建梅山教(2/2)

品的。

这个九百斤的大野猪,酒宴完了后,还要挨家挨户的送人。大家吃了满口香,这是原始的梅山教义。

第二天,梅三村的人,不论男女老少,都统统的来了。吃完了,有剩余的,每个人还可以装满满一大碗拿回家去。

不过这次大家知道,三只老虎食量是很大的,所以剩余下来的肉,没有去给村落里的人送了。

金琇吴滢滢小飞猴带着三只老虎,第二天就要辞别了吉吉一家回去。

可是吉吉说:“你们来了正好,你们是自学自练的梅山功夫,张五郎还到昆虚山学习道教,还到天国除魔斩妖,可是回来后,又成了凡人。好吧,我想要留住你们,一起来商议,我们要创立梅山教,把道法和人们在农耕渔猎中的方法融合在一起。然后传授更加多的人学习梅山法,用来保证大家能够好好生产劳动,个个能够吃饱肚子。”

金琇她们三个人,大喜过望,就一齐要拜吉吉为师傅,学习梅山大法。

五郎身体很快就好了。他们现在都在吉吉的指导下,学习了许多法术,和梅山法术融合在一起,进步非常快。

严格地说,吉吉是道教和道法,所以大家把梅山教看成是道教的分支。

在吉吉的指导下,大家认识到,农耕渔牧中产生的梅山大法,不仅仅是上山打猎,下水捉鱼,到田野里看鸭子牧羊。

梅山法应当有深度。要像婷莲她们以前一样,能够驯养老虎,不光光是杀死它们。

还有,要能够在大江大河里,斩杀蛟龙,为民除害,为国为民做出贡献,这样才是梅山法的最高含义。

如果神州遭受到外敌的侵略,梅山人就应该运用梅山法术,毫不留情地打击外敌,保护大神州的民众。

这就是张五郎和李吉吉以及金琇三人这个团体,创建梅山教的最高宗旨。

在这儿,金琇她们一学就是三年,三年后,吉吉要她们回吴家寨,还要到更加远的地方,去传授梅山法,宣扬梅山教。

张五郎夫妻就以梅三村为基础,教会大家梅山大法。然后要青壮年出外宣扬梅山教,教会更加多的人学习梅山法术,加入梅山教。

五郎的名气越来越大,梅山教和梅山法术也越传越远。真是一传十,十传百,百传千,千传万,再传就是千千万。

只是,他张五郎在家乡还是叫作张五即,老年人都还喊他为五即子,这样显得更加亲切。

只有吉吉和他的母亲知道,紫虚孝君已经给他改名为五郎了。

(本章完)

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