第116章 有备无患(1/2)

面对即将到来的亡灵天灾，桑拉对于通灵术十分的敏感，不过等跟玛拉卡斯问明白之后，才发现不是自己想的那样，通灵术只是一种单纯研究灵魂或与灵魂对话的能力，并非是那种邪恶的亡灵法术，不过要修炼亡灵魔法必须要先会通灵术。

通灵术是巫医的一个选修科目，甚至沟通神灵其实也是一种通灵术，巨魔巫医不缺少精擅此类的人，不过一些巨魔往往会跃过道德底限，去探索更深的亡灵魔法，并且为此打扰亡灵和探索地下墓穴，所以大多数巫医都不会在这方面去细究深入，往往不会提及。

桑拉的导师卡尔玛过去怕他走入歧途，所以没有传授关于通灵术的知识，而他在赞达拉学习时，主修也多是神学和巫毒，不过他倒是记起来，赞达拉有一位洛阿邦桑迪，他是死亡之神、死者的保护神，要成为他的祭司，必须要有通灵术天赋。

除了巨魔之外，桑拉还从玛拉卡斯那里知道，其实不只是巨魔，在人类之中也有深研通灵术的人，尤其是洛丹伦，他们那里有一个专门的通灵术协会管理通灵师。

玛拉卡斯也是个有心人，他了解到人类的通灵术被用于帮助治安，通灵师通过召唤被害者的灵魂，了解时间所掩埋的真相，有些侦探的意味，但本质与地球上旧时代的神汉、问米婆相同，只是社会地位更高。

因为洛丹伦有专门组织管理通灵师，所以他们那里表面上的通灵师很少，不过桑拉想那些通灵师以后都可能是天灾的助力，而自己听到的那些莫名耳语，只怕可能是北方那位巫妖王传来的。

基于了解敌情，桑拉不可避免得向玛拉卡斯多请教些通灵术的问题，同时他也想了解一下，玛拉卡斯从哪里深入了解这些东西，阿曼尼巨魔似乎并未深入了解过人类社会。

对于桑拉的疑惑，玛拉卡斯也交待得很清楚，他是在赞达拉学习时，通过记载者拜基妮结识了一位冰霜巨魔莫拉比，他是一位突显先知天赋的巫医，也是专门从祖达克前往赞达拉学习的，因曾经与诺森德的人类移民交流而了解通灵术，当然，是正儿八紧的交流，不是打杀吃人。

冰霜巨魔与北方的人类移民有正常的交流，桑拉听到这个消息不由有些意外，那些家伙的表现倒不像传说中的那么顽固和野蛮，相反还有点开明啊！

所有的巨魔都源出于赞达拉，就远古分裂时的成分而言，森林巨魔和丛林巨魔属于被压迫的阶层，因不能忍受种姓制度而出走，而冰霜巨魔则是属于社会犯罪者，被直接流放到冰天雪地中。

冰霜巨魔在北境建立了达卡拉帝国，只是不及古拉巴什和阿曼尼鼎盛，他们的首都祖达克建立在如今诺森德大陆的冰天雪地中，他们和已经几近消失的黑暗巨魔，被认为是巨魔族群中最野蛮的一批，但现在看来并非如此。

不说冰霜巨魔的动向和起源，桑拉还是专心转过来了解通灵术，冰霜巨魔即便是开明也没用，因为限度不会太高，而且现在耐奥祖只怕已经降落到诺森德，在那里研究着如何创立天灾，等他爆起时，祖达克肯定会首当其冲。

其实不只是祖达克，阿尔萨斯北上奎尔萨拉斯谋夺太阳井，祖阿曼也肯定会被顺路注视，虽然只可能会被瞟一眼，但桑拉也有点害怕，所以他在了解通灵术之余，还让阿曼尼开始备粮，不仅是祖阿曼，辛萨罗、沙德拉洛都一样。

其实面对未来的情况，桑拉很早就在让人备粮，这两年社会经济转向过来，倒也存了不少粮食，目前如果阿曼尼放弃耕种的话，粮食省一点够吃个两年的，但是这样还不够。

桑拉让人全面清点地窑里的粮仓，把陈粮挪出来吃，把新粮给存起来，同时又让狗头人在深山里挖起洞穴积攒更多粮食和物资，面对即将暴发的灾难，粮食和各类东西是越多越好，有备无患。

在调度阿曼尼之余，桑拉了解通灵术后进行学习，并且尝试着和北方传来的那阵耳语搭话，都是一些意识面的模糊交流，但是交流了两次之后，那个耳语就从他耳边自动消失