第1488 杂论3(2/2)

而糜竺和糜芳也都能够看出这本书的真正价值所在。

金珏在益州境内印刷书籍数量第三多和第四多的书籍，既不是道德经或者庄子，也不是法家经典书籍，更加不是过去的那些诸子百家的经典书籍。

而是医书。

印刷量排在第三位是《青囊书》第一册，第四位是《神农本草经》第一册，至于那半本书，自然就是少了‘雅’和‘颂’的《诗经》。

金珏之所以还要印刷半部《诗经》，并不是他对儒学的态度有所缓和，而是因为，在他看来，《诗经》中的‘国风’，实质上与儒学的关系并不大，任何人都可以注释诗经，只是从孔子建立儒学开始，将诗经据为己有而已。

很多国风当中的‘诗’。并不一定就都是孔子所在时期就有的，比如说，‘秦风’中的诗。

而是后世的儒学家们将各国的国风搜集起来，甚至是经过了他们改变，杂糅进了《诗经》国风当中，这才成了被后世儒者们所流传的《诗经》，仅此而已。

实质上，金珏认为，《诗经》中后半部的‘雅’和‘颂’，才真正能彰显出控制所创儒学的宗旨。

故而，金珏才会将诗经直接斩断成为一般，不仅如此，他不但直接将这本书改名为《国风》，而且，还首创式地将书中加了标点符号。

原本，金珏甚至还想要凭借他自己的意义亲自为《国风》做注释，但是，经过蔡文姬的劝诫，以及听闻到当世大儒郑玄来到汉中郡的消息之后，金珏暂时放弃了这个念头。

金珏知道，郑玄这个老头对他对待儒学的态度，什么都可以忍，毕竟，金珏之前也只是在益州境内实施压制儒学的政策。