第四十七章 八九玄功(2/2)

凡是修行这种顶级神通，其动静必然不小，他可不想到时候搞的人尽皆知。

秦瀚盘膝坐在密室的正中，手上的天星戒指淡淡红光一闪，一个看起来十分古老的龟壳出现在他的手中。

在龟壳之上，刻有无数的文字，如同一个个符文，数之不清，如同蚂蚁一般的大小，肉眼难别。

这乃是商周之时的文字，秦瀚还是认得。

其实一般修行心法、神通秘术这些古籍传承文字，虽然可能第一眼看过去的时候，不明白写的是什么，毕竟一般像是顶级之术，传承久远，千年万年以数计，人们可能早就已经不知晓其上文字是什么了，但但凡传世之术、上古秘籍皆含有天地之道，后人只需要明白其上所承载的天地之道便可。

修士修的毕竟是天地之道。

文字古籍不过是记载与传承天地之道的载物罢了。

秦瀚之所以选择这古朴的龟壳上的神通修炼，还是因为其上记载的神通之术，除了是最顶级之外，他感觉，这神通好似天生与自己相合一般。

顶级的炼体之术，配合世间最强大的体质，难道不是无敌的象征吗？

秦瀚不禁想到。

其实要说秦瀚天赋那个最强，不是那觉醒的血脉之力，而是还没有入门的荒古圣体，此乃肉身之道，他曾于天心印记中见过修炼到大成境界的圣体，滴血可重生，达到真正的肉身不朽。

而秦瀚手中龟壳记载的炼体之术，正是传承自上古时代的“《**玄功》”。

其实一看到这神通秦瀚首先被吸引的便是这神通的名字。

神通的本名不为多少人所知，它出名是因为它的另外一个名字“七十二变”，与修炼这门神通的人。

商周大能杨戬，乃是周朝开国元老之一，一身修为达圣境巅峰。

通臂猿袁洪，一代妖圣，麾下有六大虚圣妖王，号称“梅山七怪”，曾与杨戬斗法，二人皆是修行“《**玄功》”，肉身成圣，二人斗法，千变万化，闪转腾挪，无所不用其极，打的天崩地裂，不分上下。

最后还是杨戬以女娲娘娘的上古圣器“山河社稷图”擒获袁洪，被陆压以“斩仙飞刀”斩首而亡。

不过最出名的还是后世号称与天并齐的“石猴孙悟空”。

“《**玄功》”皆是三人所修之神通，自远古便存世，就算是放在远古先贤并存的年代，也是最为顶尖的炼体功法，更遑论现在。

而且“《**玄功》”，虽说是炼体之术，但其实也能归分为道术的一种。

因为《**玄功》在远古之时曾为无上大教阐教之镇教护法神通。

一些远古神通皆是其演变而来，其中顶级神通三头六臂、法天象地等等都是能够从《**玄功》悟出的，更别提孙悟空的变化多端地煞七十二变、善避灾劫、神通具足这些神通了。

传说之中，《**玄功》修炼到深处能够直接肉身成圣、万劫不灭，最终入道，成就不灭道体。

要知道远古之时的先贤圣人可不是如今秦时的圣人能够比肩的，其中差的不是一点半点。

不过秦瀚也奇怪，为什么秦始皇不选择修炼这等顶尖神通，反而把其如同一般古籍一样随意放置在始皇宫之中。

其实秦瀚所不知的是，始皇帝修炼的乃是帝王之术，根本用不着修炼什么炼体之术，秦始皇要的是天下，要的是江山。

而不是追求个人武力的巅峰。

走的路不相同，自然抉择也不相同。

每一条路皆可成道，秦始皇只是选择了自己认为最容易的路而已。