第二百九十一章 托维尔历史(1/3)

如今活跃在奥丹姆的托维尔人总共分为三个大的氏族。拉穆卡恒位于整个奥丹姆沙漠的东边，托维尔人最后的帝王卡塔图的陵墓就在拉穆卡恒周围，所以拉穆卡恒人一直以皇室贵胄自居，所有人都觉得自己是帝王的后代，同时受到帝王的庇护。但拉穆卡恒人所传并不是尽是夸大之语，整个拉穆卡恒城周围的黄沙结界庇护了他们千年，而这套强大的防御机制在庇护他们的同时也庇护了卡塔图的陵寝。

尼斐赛特氏族位于奥丹姆沙漠的南边，同时他们也宣称自己所处的位置是世界极南。尼斐赛特人曾经是最强大的托维尔氏族，拉穆卡恒传说尼斐赛特氏族的祖先是帝王的禁卫军，掌握了大量的武器装备，同时他们还有号令风沙的力量，而尼斐赛特则宣称如此强大的力量是泰坦亲自赐予的，所以他们才是托维尔人真正领导者。

而最后一支最特殊的种族叫做奥西斯，他们原本定居在沙漠西边远古奥丹姆神殿旁，对于奥西斯过去的传说在拉穆卡恒并不统一，有些人说奥西斯是智者祭司的后代，但更多的人认为奥西斯人只是一帮从大灾难中幸存下来的难民后代罢了。

对于奥西斯的歧视究其原因就是奥西斯人相对于其他两族而言过低的智力水平，比起拉穆卡恒和尼斐赛特来说奥西斯更像是一群动物，他们仅凭着本能去行事，很少用语言去和其他两族人交流，但他们从不主动去伤害任何其余部族的人。每日进食之后所有奥西斯人就来到奥丹姆神庙外，全部族的人不分男女老幼就在神庙门口晒太阳发呆，既不冥想也不祭祀，整个文明在几千年过去之后完全停滞了下来。

当然痴傻呆笨的奥西斯人不发展不代表整个托维尔人的文明停滞不前，期间尼斐赛特人不断研究复原了许多上古时代的强大武器，最终在五千年前尼斐赛特主动挑起了对于两族的战争。

拉穆卡恒人当然不会去找自己的猪猡兄弟奥西斯联盟，他们知道即使去了也没用，于是只好单方面迎击尼斐赛特人。尼斐赛特人只用了一天的时间就解决了对于奥西斯的战争，因为痴傻的奥西斯人根本没有反抗尼斐赛特的入侵，只能本能的逃避尼斐赛特的杀戮，最终连尼斐赛特都觉得杀这些根本不会反抗的蝼蚁没有意思，于是将整个奥西斯人收为奴隶，帮助尼斐赛特人开采珍贵的黑曜石资源。

而拉穆卡恒面对了尼斐赛特人的大部分主力，在依靠着血脉的优势下苦苦硬撑着，但尼斐赛特手里的武器是在太过于强大，最终他们还是溃败了。参与的拉穆卡恒人躲进了卡塔图的黄沙屏障之中躲避尼斐赛特人的压迫和侵略，但奥丹姆外的大片绿洲还是由尼斐赛特人占领。自此之后尼斐赛特统一了整个奥丹姆沙漠，他们当时的首领图坦卡蒙正式加冕，自称为太阳王。

至于为什么图坦卡蒙要自称自己为太阳王，这要从他们三个部族的信仰来说起了。在原本三族所处的聚居区当中各自有一座神庙，这三座神庙分别是西边奥西斯的月亮神庙，东边拉穆卡恒的群星神庙和南边尼斐赛特的太阳神庙。痴傻的奥西斯不说，拉穆卡恒和尼斐赛特的分别信仰了就近的星空之神和太阳神，并且彼此视对方为异端，这也使得原本为一体的托维尔人走向分裂的重要原因。

自从上一次三族之战之后，奥丹姆沙漠里就重归平静，奥西斯为奴拉穆卡恒躲在自己的小世界里，整个沙漠由尼斐赛特说了算，但这份原本的平静在两年前被打破了。

两年，在漫长的托维尔文明的历史长河之中只有短短的一瞬，但就是这么一瞬间却改变了奥丹姆千年以来的格局。

就在原本十分平常的一天，远在南部的尼斐赛特城突然收到了西边黑曜石发掘场失联的消息，一开始尼斐赛特人根本没有多想，而是派出一支队伍前去调查，但没过多久这只调查队队长的尸体就被送了回来，在尸体上还刻着用托维尔语写的威胁：不洁者，请自裁。

时任太阳王愤怒异常，奥西斯人千百年以来从来如同温顺的羔羊一般，