第二八五章 和谐的生存(1/4)

和谐是实现精神拯救的重要机制。人对于外界刺激感应的复杂性，造成了心境的复杂性。宗教存在的多样性和有效性，说明了实现精神拯救的途径、方式具有多样选择的可能性、合理性。内心冲突本身就是心灵陷入不安状态的直接根源，甚至可以说心灵冲突就是心灵不安。在心灵中存在相互处于冲突状态的想法、念头，说明了精神拯救过程中存在着斗争性。对处于矛盾状态的精神要素通过分解之后的选择排序，可以促使心灵达到和谐状态。如何使相斥性的精神因素达到共存互容的和谐状态，属于生存的艺术问题。

人们内心的矛盾往往并不是处于简单的泾渭分明状态，人们面对的选择往往并不是简单的都可取或都不可取的权衡，实际的选择则常常适用于“两弊相权取其轻、两利相权取其重”的选择机制。达到精神上的内在和谐尚且如此，实现外向的和谐状态就更加困难了。

和谐，是实现拯救的基本途径，是实现心灵安宁的基本存在形式。

和谐的生存，是生存的理想状态，是生存的至高至善的境界，是生存和谐至极的状态。和谐乃是生存之机巧，生存之灵魂，生存之真谛。和谐的生存状态没有高低贵贱之分。和谐的实现，并非是在单一、同质状态下所达到的和谐，而是在多样异质要素和多样性的矛盾、对立之中达到的和谐，因此是一种在更高级发展阶段、发展水平状态中所能够达到的和谐。

达到或实现和谐的生存状态，可以不采用宗教的或类宗教的途径、方式，而是致力于在现实的生存状态中，通过心性的健全、心力的增强、心智的提高来达到和谐的生存状态。因此，它是一种立足现实、扎根现实、超越现实的方式、途径，是可以经过人为努力可以达到的美的心境。

生存意识作为一个开放的系统，具有内在的张力。可以使许许多多的精神因子融入该框架中，使人的精神世界得以不断丰富，促进人的心理进化。和谐的生存状态是以知性、德性、理性三要素为内涵经调适整合而成的状态。只有心性要素的多样性才可以支撑生存状态的多样性。由于生存状态的多样性，使得控制心理进化过程、加速进化向健康的预期方向发展就显得更为重要了。知、德、理三要素在确定人的发展方向方面，相当于基因在控制生物进化过程中的作用。理性产生壮美，德性生成人格美，知性表现为力量美。三性之间存在着相生相克、共生互赖的关系。惟有三性俱全的心性整体才可以造成美的意境。

三性具有多义性，复合性，在学理上应当如何处置？基本的态度是不应回返到单一性，而应立足于多样性、多义性的展现、实现。这恰恰是生存模式多样性、复杂性、开放性的基础。一个人不可能具备人类所具备的全部优秀品质，但是应当在个性健全之路上以有限的生命存在去求索无限的完美。三性原则在概念上还需要进一步深化、细化、具体化，以加强其理论性与实践性。

知性具有三种含义：一是知识的人格化、人性化；二是对事物本质的洞察力；三是对事物演化过程、演化趋势的预见力。知性不应简单地理解为人们对知识的掌握，或只是理解为知识的人格化，而知识资源的利用和开发，应转化、提升到知性资源的利用、开发这一层面。知性的存在形式有感性与理性两种类型。感性是通过感觉器官认识、掌握事物的表面现象、表面特征。感觉器官的健全性决定感性的真实性、准确性。耳聋、眼花、鼻不通气，虽然事物的存在近在咫尺也难以作相关的识别，会使感性的敏感性、灵敏度相应地降低。理性认识则是借助于思维能力，是对事物本质、规律的认识。是对事物方向性、根本性、全局性的认识。

什么事情对人们最有意义？如何有效地识别意义的性质、丰富意义的内涵、提升意义的境界？学习和掌握知识是最有意义的事情。在社会实践领域中，这是一个具有普遍意义的问题。对某些事情和问题人们之所以感到困惑，