第二百六十二章大圣人（1）(2/3)

无反顾的在孙策的边上安慰孙策帮助孙策，如果没有周瑜，孙策现在也不过是袁术军麾下一个骑都尉罢了，恐怕现在有可能追随袁术一起成了坟中枯骨了。

是周瑜开到孙策也是周瑜帮助孙策招兵买马，帮助他出谋划策，可以说没有周瑜就没有这江东的基业！两人除了军中议事外，其他时候都是以兄弟相称的，现在孙策再一次的陷入了糊涂之中，就需要周瑜这个兄弟去让孙策苏醒过来了。

“伯符，你要知道，光靠着堵是不可能堵住所有人的！”周瑜上前对着孙策说道，他要把孙策从愤怒之中平复下来，这样才能既定出计策，还对付刘莽的征兆计划。

“我不管！”孙策红着眼睛“我绝对不允许我的子民为他刘莽种田！”孙策暴怒之下连言语之中表现了大逆不道都不在乎了，什么叫做他孙策的子民，虽然汉室已经气数已尽了，但是大家最起码还表现出表现的一种对汉室的恭敬，你可以看不起汉室，你可以不听他的号令，但是一些规则问题却要遵守的，天下子民都是属于大汉的，不遵守这个规则的袁术已经成为鬼了。

“那你就去杀吧！“周瑜也有点怒了，这已经不是孙策第一次了，从上次皖城被破，孙策就似乎失去了理智，直接带着半数的主力从江夏撤军去找皖城吕布军的麻烦，那个时候江夏军已经被压着打了，只要再坚持下去，江夏就唾手可得了，那个时候再陈兵赤壁完全可以把荆州刘表堵死在长江上游。

但是周瑜没这么做，因为孙策的夫人大乔死了，周瑜知道孙策的脾气如果这个心结不解开，可能孙策心中的郁结可能一直持续下去，而且孙策也说了，大丈夫连自己的妻女都保护不住，要这个江山又有何用呢！

于情于理之下周瑜都不应该阻止。所以孙策去了，带着三万主力，加上七万普通的士卒去了，可是最后就剩下五千人退回了江东。如此大败，如果是一般人早就大惊失色了从江夏撤军了，但是周瑜没有，他还是毅然的顶在了江夏之上，靠着剩下的三万人马和敌人七万大军在周旋着。

“我倒要看看你能杀得了几个！“周瑜气得看着孙策。嘴里的话语也开始不尊敬了起来，杀？杀戮永远都是最下下策的命令，圣人早就说过了，民不畏死奈何以死惧之啊，这些逃跑的百姓都是吃不饱的百姓，江东这些人可以算得上是穷兵黩武了，年年和荆州的战争，现在还加上了一个吕布军，江东的战争潜力已经发挥到了极致了，现在都需要哪些士族的大力支持了。比如这些战舰上的床弩就是那些士族花钱建造出来的。

穷兵黩武带来的就是治下的百姓在温饱线上徘徊，因为床弩还有和皖城之战之后，江东本来就难以为继的财政，更加困顿了，好些处在温饱线的百姓也吃不饱穿不暖了，与其留下饿死，不如去寿春拼搏一把。

杀是不可能杀得完的，整个江东江岸线那么长呢，各个郡县也那么大呢，光靠着留守的部队。怎么可能完全阻止得了那些百姓的偷渡呢，而且你还不知道有多少人是会逃，还是只是心里想想，这样的甄别工作实在太大了。

“有一个我杀一个。有两个我杀一双！“孙策嘶吼道。”一人逃跑我杀全家！一家逃跑，牵累全族！“孙策竟然都想出了连坐制度，这个制度是从战国就出现了，商鞅这个法家大能把它演化到了极致！

卫鞅（即商鞅）在秦国变法，为了巩固君主统治，颁布连坐法。这是在户籍编制的基础上实行的。卫鞅一派法家认为。要使君主政权达到“至治”，必须使得“夫妻交友不能相为弃恶盖非，而不害于亲，民人不能相为隐”。就是说，最亲密的夫妻和朋友，也不能互相包庇，而要向政府检举揭发，使得任何“恶”“非”都不能隐匿。只有这样，“其势难匿者，虽跖不为非焉”（《商君书?禁使篇》）。实行连坐法的目的，就是要使得人民互相保证，互相监视，互相揭发，一人有罪，五人连坐，即使是跖也没有办法为非作恶。《秦律》中多次提到“伍”的组织