第五百二十七章 宗教敌人(1/2)

而真实和幻想两位神祇所代表的神系，虽然祂们的神职大多不直接与政治相关联，但是祂们太喜欢影响社会发展了。

时常搞些魔物降临的骚操作的真实之神，时常好心办坏事的幻想女神，

总之祂们一帮神祇都是喜欢对文明社会搞些自己趣味的影响，哪怕这些影响是文明社会所不需要的家伙。、

在罗德的社会主义公国凝聚的精神力量和物质的力量之下。

祂们就再也不能轻易的影响到罗德所建立的罗伦斯社会主义公国啦。

神祇对公国社会所施加的精神上的影响会被成千上万人凝聚起来的坚定意志给直接免疫掉，再强的精神影响也改变不了凝聚了千万人意志的坚定信念。

而神祇们玩游戏所创造出来的各类强大魔物，所营造出来的物理上的威胁。

再强大的魔物也不会是数千名专业士兵和先进战争兵器的结合体的对手。

而那些不够强大的魔物，就是罗德治下那些半职业士兵，成千上万的新冒险者们眼中的闪亮亮的金币的来源了！

哥布林什么的，也可以捣毁心智之后，用作官方工厂里，（民间用害怕有万一失控的风险）代替驴子推动石磨磨面的畜力使用到死。

哥布林们强悍的生命力反而给它们带来了更多更大的痛苦，也给公国的工厂创造了不少生产价值。

直到它们变成一具具枯馊的哥布林皮干，然后投入火葬场之中，变成肥料再度回馈给，刚刚结束农业生产，急需补充肥力的田地。

恶心看似全身无用的普通哥布林都能够这样废物利用。

更不用说往往身上各个器官蕴含着魔力，在药剂学，炼金术，武器，装备锻造材料上十分有用的各类魔物们了。

一个个变成了罗德这个公国茁壮成长的养料。

当时的罗德公国，不是神国，却胜似地上神国。

也难怪有些神祇（指真实和幻想一类的）看不上罗德，想要把罗德这个砸场的外来非法侵入者给赶出祂们原本能够肆意游戏的游戏世界了。

但罗德始终觉得，他所做的这一切虽然改变了那么多，最终也只不过是给了他公国里面的人一个选择的机会而已。

是像原来一样，被神祇们当做游戏旗子而保护着，除了正面魔物的小部分人要面临悲惨的困境。

其他绝大部分的人们都快乐幸福的活着。、

还是选择在公国的治理之下，靠着集体凝聚的精神信念的力量，排除神祇们的安排影响，失去神祇们的隐形庇护。

同时也要自立自强，自己去面对魔物一方的势力而坚强的自主活着。

罗德这都给了这个世界的人一个选择的机会。

所以他只建立了一个公国，而没有不断的扩展疆域，将整个人类社会，甚至精灵社会，圃人社会，蜥蜴人，矮人等社会一一统一成同一个伟大的帝国。

这都是给人们一个选择的机会而已，是加入罗德的公国自主的活着，还是继续选择生活在神祇的隐性庇护之下。

事实看来，选择罗德公国的人，也还是有那么一些的。

罗德现在最觉得可惜的是，他改变世界的方式太急太快。

借用了系统太多作弊力量的他没能有三四十年的耐心好好的发展自己的公国。

就被当时世界线的意识发觉自己系统的威胁性实在太大，默许真实和幻想等神祇们下场干涉，将罗德强行从哥杀世界之中出去了。

“如果当时的罗伦斯公国慢慢发展，又会变化成怎么样的模样呢？”

罗德在回去冒险与变革之神神殿的途中默默的想着。

不过事情已经到了这样的一个地步，深知后悔也没有用的罗德觉得：

“既然当时能够创造那样的社会，那么这次回来被重置的世界线之中的自己，也一定能够再度创造出来，一切都加油干吧！”

然后，罗德就要去面对他再新世界线的起点，他所在的冒险与变革之神神殿所要面临的第一个困境了。

诺斯金毛犬。

是一种流行于西域各个国家之中的珍贵宠物犬种。