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18.噩梦惊醒(2/3)

色达的纯美风景,沉醉于当地的特色小吃。

“好巧啊,我也是那个时候去的色达!”苏愈激动地摇了摇夏合。

原来,苏愈去过的城市,夏合也恰巧路过,他们曾多次见过世界上的同一风景。

“因为那里给人的感觉太震撼了,我手机里还存着当时的好些照片。”夏合拿出了手机,翻出那些照片给苏愈看。

“哎,你也拍了这只猫,我当时也注意到它了,它懒懒的,肥肥的,好像加菲猫,我想拍它的时候,它就扭着屁股走了。”苏愈笑着说道。

只是当苏愈看到接下来的一张照片时,不觉愣住了。

“怎么了?发什么呆?”夏合拿过手机一看,那张照片是在通往色达佛学院的路上,因为海拔较高,云气缭绕。在照片的一个角落,有个女孩,微笑着看着自己相机里的照片。那个女孩,就是苏愈。

可一年前的夏合,从未注意过,那角落里的风景和那甜美的微笑。

苏愈和夏合都笑了,感慨这世界之小,相遇之巧。或许,冥冥之中,他和她的命运正在交错靠近。

此刻的气氛很微妙,苏愈第一次看见夏合这般傻乐的模样。他没有任何别的动作,只是傻笑。

良久,苏愈问道:“色达的天葬到底是什么样的?”

夏合思考了几秒,便说:“天葬是川藏少数民族的一种传统丧葬方式,将死者尸体放置在固定地点,天葬师为死者念超度经,而后举行天葬仪式,也就是让秃鹫吞食尸体,连渣都不能留。”夏合说着,叹了口气,“起初觉得这一切太残酷了,可是佛教徒们认为把人的遗体献给鹰,这是一种功德,能赎回生前罪孽,且利于灵魂转世,因而认同了这一葬法,逐渐在色达流行成为一种丧葬风俗。在佛教中,“布施”是信徒的标志之一,布施中的最高境界就是舍身,按照佛教教义,人死之后,灵魂离开ròu_tǐ进入新的轮回,尸体就成了无用的皮囊,死后将尸体喂鹰,也算是人生的最后一次善行。因为信仰不同,我们崇尚入土为安,所以我当时虽然惊讶,但依旧心怀敬意看完了这种原始生态的天葬,不言语、不拍照,就是最大的敬意。”

听夏合说着这些,苏愈仿佛又回到了色达,回到了色达这个久已消失的遗梦中去。

夜幕降临,色达佛学院的点点灯火散落山间,与仲夏夜中的星空交相辉映。四周大喇叭里传来的唱经声忽远忽近,回荡在整个山谷,像是灵魂摆渡之音。那一片片连绵的红色木屋,在夜空下,也变换了白日的模样,光影交错中,是一种遗世独立之美。

色达的模样,像极了梦中的天空之城。红色木屋、万家灯火、星空璀璨、山峦绿意,在无意间组成了一幅五彩斑斓的油画,深深印刻在了苏愈和夏合的脑海里。

色达,是一个干净纯粹得只剩下信仰的国度。在这里,慈祥温暖的僧侣,远离城市的喧嚣,静默驻守,无念无想。或许,只有当一个人能够放下所有悲喜和欲求,放下陷落情感之潭的执着,放下除温饱以外的物质崇拜,简单到只剩下生命和干净的灵魂时,他才能明白,自己真正想要的是什么,不过是一颗勇敢的心、敢于直面这尘世间一切苦难的心。那些生命中不能承受之轻,在信仰面前,在人类的面前,都不算什么。伤痛,总有一天会愈合。

“又在发什么呆?”夏合问道。

“你帮了我这么多忙,我不知道该如何报答你,你做的本来都该是我应尽的义务。”平静下来的苏愈,想到自己生病期间夏合为自己、为小宝,为自己这个糟心的家庭做了这么多事,很是过意不去。虽说他们有了ròu_tǐ接触,可那于夏合而言不过也就是萍水相逢,满足生理需求,至少苏愈是这么觉得的。他们互不亏欠,各取所需。只是,为什么夏合要对自己这么好?要这样不惜出钱、出力帮助自己的家人渡过难关?

“很简单,每天□□就行了。王秘书,你进来一下。”夏合对着门外喊道。

“□□?”苏愈十分吃惊,以为自己听错了,于是跟着重

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