第114章 福记秘库(2/3)
或者佛造像,不仅仅来源于汉人族裔,很多来自缅甸本土。这些铜造像,从蒲甘王朝到东吁王朝、到贡榜王朝,三个时期都有。佛造像种类繁多,卢灿对宗教造像,研究不深,他只是检查一遍,是否造假,是否到代。
其次是各类铜制香炉,合计一百多件,式样繁多,鼎式香炉、鬲式香炉、奁式香炉、鱼耳香炉、三足香炉尽皆有之。
其中以仿制宣德炉居多,有四十多件。卢灿挑出几个,看了看款识,“琴书侣”“吴邦佐”“大明宣德年制”“玉清堂玩”都有。
“福老,这里面有正品宣德炉吗?”卢灿放下手中的“玉清堂玩”款识的仿制品问道。
福老笑容有些涩,“这里没有正品,但有几款还是比较珍贵的。譬如这……”
他拿起一款宣德炉,款识为“大明宣德六年工部尚书臣吴邦佐敬造”说道,“宣德四年,风磨铜用尽,工部敕令吴邦佐,利用现有条件,再造宣德炉。”
“也就是说,这是宣德六年的官仿品。”
看似只差两年,而且还是同一位大臣督造,应该没什么差别吧。其实不然,铜炉的材料不同,意味着两者在根本上就有了差别。
卢灿摇摇头,毕竟不是真品宣德炉。
“卢少如果想要寻访正品宣德炉,倒是可以去仰光和曼德勒去转转。”见他可惜的模样,福老给了条建议。
“为什么这么说?”卢灿问道。
“崇祯帝捐尽宫中铜器以制钱,宣德炉遭受灭顶之灾。但南方那些王公贵族,可能还是有所保存。”
“南明永历皇帝在位十五年,中间一度看到复明希望。有不少王公贵族,进献很多铜器,以谋权位,也许,这其中有正品宣德炉。”
“永历帝逃亡曼德勒,被缅王收留。有史书/记载,‘随行辎重十八车’,如果他有宣德炉,必定在这些辎重中。”
“永历十五年,吴三桂攻入缅甸,新缅王莽白,将其献与吴三桂,随同献上的辎重只有两车。其余的去哪儿了?想必被缅王及将军们吞没。”
“所以,卢少如果在曼德勒打听,也许会有一些线索。”
还真是这样。
卢灿点点头,寻摸着过几天去曼德勒好好转转。他自己也觉得有些荒唐,堂堂中原五万里,要打听宣德炉的消息,还需要到小小的缅甸来寻访。
金器中的第三大类,便是商周秦汉的铜器。
这里的铜器,以巴蜀、渭南、湘南一代的古器最多。
西南能有大量保存良好的铜器,其实与其墓葬方式有关——岷江上游盛行“石棺葬”,譬如西南地区大石墓文化,就被称为华夏的巨石文化。
这种巨石墓葬一般地势较高,密封性好,较为干燥,使得很多铜器能被完好无损的保存下来。呃,也就便宜了后代的盗墓贼。
至于为何流落到缅甸?这里既有走/私贩卖过来的,也有当时人们献给贵族,被他们带来的。即便是福伯,也说不清这些铜器的真正来历。
这里还有几件酒器,与外面的合计为二十四件。
青铜食器二十一件,其中青铜豆三件、三足双耳鼎两只、甗(yan古代蒸饭器)一套、鬲(li)器一套;青铜盘三只、铜簋两只……
虽然不能称之为全套,但已经涵盖高古铜食器中的基本类型。
青铜礼器三件,都是打击乐器,分别是纽钟、铙和钲(z)。
此外,还有水器十一件,七件铜盘,两件铜盆,一面铜镜,还有一件珍贵的铜鉴(类似于锅状的盛冰器)
金器中最后一类,数目最多,也就是金银铜币。
福老存留了不少币种,其中最珍贵的有四种。
以卢灿的眼光,首推四枚“西王赏功”金币。南明王朝后期军队的将领,基本来自张献忠的大顺王朝,譬如孙可望、李定国、艾能奇等。这支部队的将领,拥有大顺朝“西王赏功”金银币,太正常不过。因此这种金币,流落到缅北,也很正常。
其次是一枚嘉庆通宝背天下太平金钱。
这是一枚宫钱(宫中用于赏赐的钱币),正背瘦
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