25、在阳炎下彷徨的魔女(廿五)(3/4)
的事情传遍了整个国家。整个战国乱世,无人不知蠃蚌这个祸津神。
但这不过是口口相传罢了。
没有人想在书面文字记录上承认自己向蠃蚌这个祸津神祈求过愿望。
然后,在战国乱世结束后,于德川家的天下太平一起传遍各国的就是祸津神蠃蚌的废止令。
于是被刻意抹去存在的神明,在几百年后,仅仅只有这么一座破败的神社和县志上连名字都被拔除的记载。
那么有一个问题。
“那个匣子是怎么回事?”
写有蠃蚌真名的匣子,到底是谁准备的?
“以前来过一个民俗学家,他能够看到我,就问了我的名字……随后,他留下的这个匣子。”
“难道说——”
沈韵手上的调羹一抖,掉到了香蕉船里面。
她赶紧把调羹了捞了起来。
“那个民俗学家,是不是叫做百目鬼遥?”
“对的。”蠃蚌点了点头,“这个姓氏,相当的罕见。”
所以他记住了这个民俗学家。
“果然是他啊。”
八十年代末关于围绕着蠃蚌记录的论文就是百目鬼遥写的。
论文里面只提到了这么一个神社,没有提到神明的名字。
但是因为地点重合,所以沈韵知道对方所说的神明和废弃的神社,以及废弃信仰的内容,全部都和蠃蚌的存在相重合。
但是要想上门拜访百目鬼遥也不可能了。
这个人早在十年前就去世了。
十年前……
沈韵想了想。
这不就是她来日本的时间吗?
真是让人觉得别扭和不愉快的巧合。
“对了,之前有一个人来我的神社,是受害者的家属,他向我祈求……杀死某个人。”
“g?”
“是看了你的小说吧。”
“唔……果然找来了信徒么?”
“你是怎么想的呢?”蠃蚌觉得这个口口声声将神明当做金融业的衍生产物,实现利益化的小姑娘很有趣,“我应该杀吗?还是不应该杀吗?”
“嗯,蠃蚌你是武神对吧。”
沈韵看着蠃蚌。
“说实话,能够决定人类生死的是法律,但是这个国家杀了一个人几乎不可能被判死刑,少年犯无论犯下什么残暴虐待的杀人行为都会被原谅,只要成年了就能放出来。要想做到以成年人的状况判刑根本是堪称绝望的概率低下,说实话,我看到那种报道的时候,真的打从心底觉得这种家伙死了也好。”
沈韵从口袋里摸出了自己的钱包,用一万元拦下了一旁的女招待。
这家咖啡馆这个下午除了她和蠃蚌这两位客人之外,几乎没有人来。
也不知道是怎么维持下去的。
“我和自己的同伴发生了一点讨论,希望能听听你的意见,这是谢礼。”
沈韵将一万元的纸钞递上后,将自己的疑问说了出来。
“请问您知道绫濑水泥杀人案吗?”
“g……报纸上不是之前在二十周年的时候有报道过吗?”
女招待点了点头。
“请问,您觉得那些犯案的未成年人,该不该死呢?”
女招待困扰的问道:“您的问题是这个吗?”
沈韵点了点头。
“我希望能听听你的心里话。犯案的四人均未满十八岁,结果他们改变了日本的刑罚也没用,这些人已经出狱了。这四个当事人都毫无悔意。在出狱后,其中两人还再次对女性施暴,说实话,这种人你觉得应该死吗?”
“我希望这些人能够被判死刑。”
女招待的回答很干脆。
情理之中的干脆。
“法律要保护的未成年人,绝不是这种社会的残渣。”
沈韵把钱给了她,向她道了谢。
然后看向了蠃蚌。
“神明是不会有错的。”沈韵几乎是叹息一般将夜斗告诉她的神明的想法重复了一遍,“神明是永远正确的。所以蠃蚌大人,请告诉我事情的真相,那个要死的人真的该死吗?那个人知道自己为什么而死吗?”
蠃蚌笑了起来。
带来灾祸的神明爽快的大
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