第十四章 误会(1/3)

凌轩将紫绫扶到餐堂内，找了几块桌板拼好，将紫绫轻放到桌板上，并把紫微剑放在紫绫身侧。

凌轩自己则盘膝坐在一旁，看向紫绫，不时用手去探紫绫鼻息，见紫绫呼吸均匀，心中才放宽。

坐在一旁无事，凌轩闭目试着去炼气。

玄剑山六阶以下弟子都以炼气为主，化剑为辅。

炼气可分为三段，炼气，聚气，散气。

炼气，自是指通过周身炼气法门在体内凝炼出灵气，存于己身。

灵气正是玄剑山弟子使剑的根本，是驱使玄剑诀或是九幽封魔诀的根本。

若体内没有灵气，就算手持神剑，也只能如寻常人般胡砍乱劈了。

然而并非人人都可在体内凝炼出灵气，能凝炼出灵气的人在中洲本就不多，每一个可以凝炼出灵气的人放在中洲玄剑山外都可算作天赋异禀了。

但在中洲玄剑山当中，能凝炼灵气是最为平常的事了。每一年的未入门弟子都可以做到凝炼灵气，更别说正式的山门弟子了。

虽玄剑山中人人都可凝练灵气，但无人敢疏忽此点，玄剑山一阶弟子每日都有规定的时辰进行炼气修行，只不过一阶弟子并不以炼气为主罢了。

炼气过后便是聚气，聚气则是指将已经炼化好的灵气通过周身经络聚集在身体一处，一般未入门弟子都会将灵气汇于胸前丹田之中，但高阶弟子则可以随意聚气，聚在剑中、脚下亦或是眼中。

散气则是指将聚于身体一处的灵气再散回于身体各处，经常进行聚气散气的修炼可以扩充经络，使体内容纳更多的灵气。

一般而言，炼气是单独进行的，当体内各部分灵气充盈灵气时，便可进行聚气与散气。却也有极少数奇才，可以将炼气、聚气、散气同时进行，这样要比先炼气后聚气散气更快得提升修为。

玄剑山六阶弟子往上至二阶弟子，一般进行化剑的修行，化剑同样分为三段，注剑、凝剑、化剑。

注剑则是将体内灵气注入剑中，使剑身充盈灵气。

凝剑则是将注入剑身中的灵气凝结在剑身当中，增加剑的威力。

紫清仙人以仙气所化出的三位剑灵也正是注剑、凝剑的过程，但并不是任何人都可以通过注剑、凝剑在凡剑中孕育出剑灵。

孕育出剑灵需要极其庞大的灵气，世间许多剑本是凡品，却因代代相传，每代人都将灵气注入，经历千年或许才能形成剑灵。

化剑便是将注入剑中的灵气凝结后化为招式使出，这也是使用玄剑诀的关键。

但玄剑山中许多六阶七阶弟子都可以使出玄剑诀九层，并不是因为这些弟子已经达到化剑的修为，而是玄剑诀九层四野剑意本身容易领悟。

四野剑意只需将灵气注入剑身当中，不需达到化剑修为，而是通过散气的方式便可轻松使出。

这也正是凝雨为何无人教导，却能慢慢悟出并使出四野剑意的原因。

虽同样为四野剑意，但散气方式与化剑修为毕竟不在一个层次，所使出的四野剑意威力可有着天壤之别。

当玄剑山弟子达到化剑的修为，便可进一步与剑产生灵缘，这也就是玄剑山中常说的听剑音、听剑灵、御剑成仙。

但这三层境界极少有人能够达到，即便在一阶弟子中，多数人也只是达到识剑灵的境界。

如今玄剑山能够达到御剑之境的只有区区几人，掌门紫戊真人，执法长老紫茗，执事长老紫雁以及几位师父与两位一阶弟子。

凌轩曾为玄剑山的二阶弟子，体内灵气充盈，甚至已经达到听剑音的境界，但由于一次下山除妖，重返山门后不知怎地突然听不到剑音了，之后一年时间凌轩体内灵气不断外泄，虽已领悟化剑之意，却因灵气不足，再难使出玄剑诀了。

一年间凌轩从二阶弟子直接跌至六阶弟子，这是玄剑山中万年不曾听闻的事情。

掌门紫戊真人虽也用些灵丹相助，但凌轩修为仍在倒退，最终紫戊真人也不得不遗憾放弃凌轩。

若是照此势头，今年玄剑大会后凌轩的修为怕是要难比七阶弟