第17章 谜往事(2/3)

回想起太爷，楚义良只是听妈妈讲过一下，因为爷爷也有练习阴阳道术，都是传承到太爷的学问。而对于太爷的历史，传说是当时晚清时期失踪的，而在他失踪的前些时段，他经常出门，但是出去的时间不久，后来就没有音讯了，就像人间蒸了一样，生死不明。

对于此，楚灵重重的叹息一声，然后道出当年的实情。

由于楚灵的第三个儿子，也就是楚义良的爷爷，是楚灵年纪很大的时候才出生的，所以楚灵失踪的那时，楚义良的爷爷才几岁而已。

楚灵年少的时候，当时东城还是乡村地方，是农户出身，那时候由于晚清时期，中国的国情是非常软弱，列强已经入侵过来，这点众所周知，在那动乱的时候，不少地区渐渐非常流行学习道术阴阳学，据说学精了，可以准确预算自己的命运，可以躲避战乱，预算自己的命格而知道什么时候有机会大富大贵，还可以为他人趋吉避凶，甚至有的利用这点，去一些墓穴里盗墓。

而楚灵就是觉得，学术要学精，所以就只身前往湖北一带求学，进过断断续续地寻找，找到一个道术精湛的道士，那个道士很是奇怪，没有固定的居所和道馆，终日游历四方，因为偶然的机会碰见楚灵，于是答应教楚灵道术，但是这道士很奇怪，坚决不肯告诉楚灵其真实名字，也不告诉其师承何处。历经两年，楚灵学习了很广泛的法术和武术，还有医术，但是有一天，那道士忽然对楚灵说不教了，没有什么可教的，让楚灵别来找他了，就算要找，也不会让他找到，然后就这样消失了踪影，而他离开楚灵之前，还说楚灵的命以后将会是半阴半阳，楚灵听不懂什么意思，但是这道士不肯再讲下去了。

楚灵回到家以后，开了一家药馆，然后娶妻成家，除了正常的药馆经营意外，还会偶尔给人算算命，看看风水等等，这日子过得也算平淡。后来到了民国时期，因为偶然的机会，爱上了收藏文物古董的爱好，也认识了一些古董文物收藏家，后来，与一位叫做李俊的古董收藏家比较要好，经常去他家做客，也顺便看看近期在黑市淘到的好东西，说不定还能因为友好关系而便宜转让，也能打探到不错的购买消息。后来李俊告诉楚灵，他在一个偶然的机会，买到一本竹简，这竹简的名字叫《修仙简》，作者叫张秀昌，是南北朝时期梁国的人物，是个练习道术的道士。据说，在当时梁国时期有不少人专门研究道教的奥秘，其中有三个人终于在其不惑之年探讨出可以长生不老的方式，分别是朗志、张秀昌、李效和三人，这种方式是结合当时所能收集到的道教知识创造出来的，也就是利用吸取游魂野鬼或者已经死去的人的魂魄作为长生，当时他们共同享用其劳动成果。后来张秀昌觉得这方法不道德也有弊端，于是自己继续研究，在结合已经传入中国的佛教轮回的知识上，创造出一本叫《修仙简》的书籍，但当时得知此消息的朗志和李效和，想让张秀昌分享这本《修仙简》，张秀昌不肯，于是，李效和与郎志就联合起来对付张，在一天晚上袭击张秀昌的家，见人就杀，张秀昌眼拼出毕生力量与他们打斗，但因寡不敌众而战死，而其中李效和也被张秀昌杀死，朗志负伤，后来《修仙简》当时被张秀昌委托一名心腹家丁在混乱中带走了便不知所踪。

至于《修仙简》里面的内容，说可以让人在凡间找到一个阴阳平衡的地方，那里的一切生息都停止，与世隔绝，但是在里面的相对消耗时间是外边的五分之一，也就是说，在阴阳界待上五个时辰，实际上在凡间只是过了一个时辰左右。而在阴阳界内的一切事物都是静止一个状态的，人进去以后，无论过了多久，都是当下的状态，不会感到饥渴，也不会有困倦的感觉。在那里生活的人虽然不用吃喝，但却是无忧无虑的，等于成仙永生，不过，要真正的实现永生越，可要另外的做法。《修仙简》内写得非常多，但是李俊是看不懂，而他从买方那边也得知，买方和好几个