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前言(1/2)

冯庸1901年-1981年是奉系军阀冯德麟长子。张作霖与冯德麟为至交,冯庸与张学良同年1901年,清光绪二十七年出生,两人曾结拜兄弟,并同取字“汉卿“。

其父冯德麟,又名麟阁,字阁忱,1868年生于奉天海城。民国时期担任盛京副都统、奉天军务帮办、三陵承办、陆军第28师师长。早年投身绿林,为张作霖前辈,后成为清朝左路巡防营统领。1916年,冯德麟与张作霖共同驱赶奉天督军段芝贵,把持东北大权。1917年,支持溥仪复辟,被段祺瑞击败俘获。经张作霖运作,获释。晚年投身创办实业。1926年,逝世于北镇,从南门凯旋门出殡。

一般来说,冯庸及其父亲虽部分人视为军阀,不过,冯庸自费创办的冯庸大学,不但为中国第一所西式大学,且完全免费,他这义举也因此颇为东北人所景仰。

冯庸大学为中华民国第一所西式大学,也是中华民国第一所

拥有军用教学飞机及机场的大学。分设工学院、法学院、教育学院。

1920年,他从北京陆军讲武堂毕业后,在东北军任职。历任东北航空处上尉参谋、少校参谋、中校参谋处长,少将航空司令、装甲部队司令等职。

由于家庭出身和社会影响所致,冯庸很早就从戎,历升官阶,但他志不在此。他与社会民众颇多接触,深感民众生活艰苦。当直奉爆发第一次战争时,身在其中的冯庸对内战殃民有深深的痛惜之心。冯庸曾这样剖析自己的心态:“我个人19岁的时候就出去做事,在军队里服务,彼时抱着一种直线的思想,打算做一个爱国的军人,把从前军阀官僚的恶习气,统统打倒。不过到了民国十一年1922年战争的时候,我受了一个很大的打击,就是有许多生死相依的青年同学,都因为战争而牺牲了,他们的壮志不但没有做到半点,而且早早就把性性命丧掉,实在可惜之至。我因为受了这种重大的打击,知道战争的确是残酷的,也实在是以乱亡国家的,所以我就改了一种方针。“

在冯庸看来,偌大一个中国,内忧外患频仍,国势渐趋衰微,

主要原因是工业落后,要想改造这个混乱的社会,就得发展民族工业,培养大量的工业人才,走工业救国、教育救国的道路。

1926年,其父冯德麟病故后,冯庸退出军界仍保留军衔,准备兴办学校。冯德麟作为奉系军阀早期将领,20多年间,累积了庞大的家产。冯庸召集欠债的人,当众焚烧债券;又召集典押土地的人,当众归还地契,销毁借据;再召集家人宣布,将冯家全部财产310万银元捐作冯庸大学的校产。当时人们对冯庸的义举赞不绝口,有诗赞其“翩翩浊世佳公子“。

1927年春,冯庸大学破土动工,“昼夜加工,经之营之“,仅用四个多月的时间,即建成一座布局独特,有教室、办公室、宿舍达200余间的大学校园。

一所新型的私立大学--冯庸大学在东北拔地而起,

在不到一个月的时间里,“共招学生五班,预定数计180余人,10月1日行校舍落成礼,10月10日正式开学,自此以后,黄底蓝星,灿烂光辉的冯庸大学校旗,飘扬在中国的东北三省“。

冯庸大学校长冯庸在贯彻民国教育方针的同时,以强烈的爱国主义精神和独特的视角,创立了“冯庸教育主义“,即“三纲““八德““八正““教养““始基“。“八德“则是冯庸教育主义的主要内容。“八德“为孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八种道德观念。“八正“是“八德“的补充,是实践“八德“的方法。冯庸大学办学方针是贯彻爱国主义的精神,以培养新人、改造社会为基本出发点,加强道德教育、实业教育、军事教育和体育,并使它们结合起来。在进行这些教育的过程中,注重实用、实战,着眼于培养道德纯正、体魄健康、有武勇精神、懂军事、会技术的新青年,从而达到爱国、救国的目的。在冯庸大学墙上写上了办学宗旨“造成新中华的青年“,极力主张把爱国主义、民族自立贯穿于教育实践中

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