667.第667章 出援12(2/3)

只是似乎事事都并非尽如人意的，在一片头上已经吹响了警告，

“敌袭。。”

“备战。。”

另一面的山势半腰，已经是绰绰约约的满是大片人影了，明显攻守易位的战斗一触即发。

我还没打算杀过去，对方居然冒着风雪主动攻打过来，想要偷袭夺城了。

......

而在山势的另一端，属于江原道的境内，

看着山腰上，因为偷袭失利，而在火光烟雾，雪尘之中狼狈不堪的败退下来，或者说是从山壁和陡坡上，慌不择路的跳滚下来的夜袭敢死队。

又在撞击和弹跳中，经过了那些粗糙而凹凸不平的山石，而痛苦挣扎着，像是虫豸般在雪地当中，或是不再动弹，而被雪花逐渐掩盖的人体。

手持一根六角钉头棒的竹支万，甚至没有多少惊惧或是同情的感觉，因为他已经事先服了，能让人力大无穷无谓伤痛的神符。

他是江原道东岸的海氏藩，数以万计微不足道佣奴中的一员，据说是来古时自倭地的婆那国侵攻，在当地留下名为秽人的后裔。

因此，他早亡的父辈和祖爷，也是一名佣奴。像牲口一样由主家配对才能得以繁衍下来的土生佣奴。而竹支万的意思，也就是土话“不要死”而已，主要是相对早夭的兄姐而言。

王室献土之后，被大唐殖民和分藩，所带来的先进文化与生产技术，固然大大方便和提升了那些上等人的享乐与奢靡需求，

但对于处于最底层的新罗人来说，他们困苦潦倒的生活，依旧没有太大的变化和改观。

从种植低产的糜子和沙葛，变成耐活的豆薯和玉米高粱；半穴式的窝棚和茅屋，也变成土垒蓬顶板墙的狭促架屋；但是相应的盘剥和压榨，却是随着产出的提高，而愈加的亢繁。

甚至那些躲避战火而进入新罗藩的逃来人，都比他们过的要好。

至少他们曾是大唐的国人，多少拥有相应的职业和手艺，因此来到了新罗之地后，可以居住在城邑和市镇里，以重要附庸或是小业主的身份，将自己的专长和职业世代延续下去。

因此，从小就过度操劳和透支身体的他，早早就已经佝偻了脊背，而四肢精瘦暴突的像根干柴。

也只有在聚众拜佛念经的时候，才能获得些许心灵上的宁静和安慰，暂时忘却了疲惫和劳累，艰辛与困乏。

“米勒出世，赴死往生。。极乐清净”

他心中默念的口号，开始变成了参差不齐的连片狂呼和吼叫声。

“灭魔救世。。”

随着这句口号一出，随有的人都动了起来，开始一窝蜂的猛然向上攀爬而去。

攀如蚁附的层层叠叠人潮中，高举的爬梯和长杆，密密麻麻的奔涌在最前头。

这时，似乎已经为他们声势所慑的城头上，也像是猛然复活开来的恶兽，闪起了密密匝匝的星火点点，以及沸滚水一般的泡裂声。

霎那间在血花喷溅和雪尘飞舞当中，顺坡跌倒或是死伤而滚下来的人体，不停的绊住后续的人，又被毫不留情的踩踏过去。

但大多数人都忘记了恐惧和痛苦，因为，他们就是这样冲垮冲破了一座又一座，地头、乡社、镇官、城主和藩主老爷的田庄宅院和市镇居城。

而将积郁已久的痛苦和愤怒，加倍偿付和发泄在这些高高在上的贵人身上，乃至连他们的奴婢、家仆，甚至市镇城邑中的普通居民也没有放过，因为这是他们的帮凶和走狗，

凭地乡野里大人多数人还在苦苦煎熬，他们却在城围子里享福。因此，这些人也是世间作恶的魔障和苦难的源泉，而必须被消除的一部分。

因此，这些救世佛军只有在，充分享受他们的哀号和告饶之后，才会送他们去往生极乐。将他们的子女丟进火盆里涅槃，或是穿在刀枪尖上加以超脱。

这也是新入伙的投名状，而竹支万的投名状，就是将一个被佛军们受用过而伤痕累累的女人，补上断气的一刀。

现在，他们要为建立这佛国乐土，而消灭这世间一切敢于