之青春的思量97(2/3)

红一本童年回忆录。她在这部不仅以朴实细腻的笔法，描绘了自己的童年生活，而且也真实生动地勾勒出故乡人民的生活场景。她用素描的手法，朴素地描绘出东北农村那种富有地方色彩的风俗画。她鞭答了那些愚昧保守但又自得其乐的农民身上的弱点，歌颂他们之中那些勇敢善良、追求自己幸福的人们。除此之外，她还毫不留情地描绘了我国农村由于长期受到封建主义思想的统治而造成的种种弊病:盲目地反对革新和大多数人的甘愿当看客，以及喜欢虐待违反传统习惯的人与事，非常轻视做人的基本权利而可笑地敬鬼神。她一方面描绘出这种令人窒息的生活，另方面又留恋自己记忆中的童年，对儿时的生活流露出一种牧歌式的情调。表之后近现代多位名家如鲁迅、矛盾、金庸等都曾经给予了极高评价，著名作家矛盾曾这样评价《呼兰河传》——它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。

斗转星移，如今再读《呼兰河传》，释卷与书案之上，想必呼兰河的日人民已经过上了文明民主的新生活，想必正在为中国的腾飞梦而不懈努力着。时光能改变一切，然而萧红所铸就的一座文化丰碑却永远的留在了中国现代文学史上，永远了留在了呼兰人们的心中。透过作家朴实无华的简练文笔，有一种时光穿越感。我们这代年轻人没有经历过旧中国的困难生活，通过看这部作品对旧中国的百姓苦难的根源有了一个较为深刻的理解。《呼兰河传》尾声时这么写的：呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。我生的时候。祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。1942年年仅31岁的萧红因为医疗事故病逝于香港，葬于香港浅水湾。王朔似乎说过，中国新文化运动以来出过两位语言大师，一位是鲁迅先生。另一位就是这位英年早逝的女作家萧红，拜读《呼兰河传》之后感觉评价不过。

&兰河传》是作家萧红的一部成熟的艺术作品，奠定了萧红在近代文学史上的地位，然而就这部裁归属学界一直有着争议。有人说是人说是散文诗，有人说是长篇叙事诗。读完全篇之后，我个人认为此部更接近于情景剧，也就是更接近剧本。章-第二章交代一个大的社会背景，这个背景就是1911前后的呼兰河边的呼兰县城。第一章主要交代的是呼兰城城内的街道。风景，重点描绘了大水坑的故事。第二章主要描绘了呼兰人民的精神生活，比如看野台子戏、放河灯、扭秧歌等，这是文化背景。

第三章描绘的是我的家和家里寂寞的祖父和寂寞的我。这就把背景局限到我家及其周边邻居的范围之内。从我家的寂寞，寂寞的祖父和寂寞的我的童年，从而引出胡家童养媳，二伯、厨子老王和冯歪嘴等三出剧情相对独立不同下层百姓的痛苦生活。

四章-第七章是点章节。感觉这四章作家不分主次，用力均等的描绘了作家周围的几位邻居家的生活，刻画了老胡家的婆婆、童养媳、二伯、厨子、冯歪嘴和冯歪嘴家的媳妇等众多低层劳苦大众的苦难生活。他们每家虽然都有各自不幸，然而又是旧中国呼兰乃至整个旧中国不幸的百姓的缩影。通过几乎是平均用力的描绘，着力的刻画了作家身边的家人以及邻居的群像。第四章:我们有几家邻居，西边的一间破草房租给一家喂猪的;还有一间草房租给一家开粉坊的，他们常常一边晒粉、一边唱歌，过着很快乐的生活;厢房里还住着个拉磨的;粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。跳大神是为了治病，但那唱词冷森森，越听越悲凉第五章:胡家养了个小童养媳--小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐