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外传第四十章 合纵连横之法(2/3)

,说道:“为师再来给你解释天玄地黄,阴阳乾坤。天玄地黄是天地乾坤之道,《周易》有云:“形而上谓之道,形而下谓之器”。

就是说天地宇宙未生之前,乃是混沌一片,又称太极,有形的浊气凝集成地;无形的清气凝集成天。《周易》又云:轻清者上升为天,阴浊者下降为地。

世间万物皆为气之凝结,物由气生,气为物造,通俗一点就是说,一块石头和一块金子都由气凝而来,若你掌握大罗金仙气凝之法,你可以将石头变为金子,也可以将金子化为石头,还可以凭空造出世间万物。

这个道理虽然简单,自古以来修道者犹如过江之鲫,但是能达到此境界者却是寥寥无几。为师修道多年,对此境界仍是望之不及。

总之总结成一句就是:天道玄之又玄,深不可测,以神仙智慧尚不能理解,所以叫天玄。地黄代表地道深邃,为天界众神尚不能窥视,是为地黄。”

万俟飞吐吐舌头,心忖连师傅都不敢想的境界自己当然是更加不用想了。

鬼谷子正色道:“再说阴阳,简单的阴阳之说指的是对立又相联的自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等。

无极生太极,太极生两仪。无极乃是混沌,太极则为混沌中的平衡点,而两仪则指天地乾坤。

《道德经》曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”,这指的就是阴阳之道。

世间万物皆有阴阳之面,阴阳结合当释以力量,修道之人可加以利用。五行亦有阴阳,若要施五行之法,先得用自身五脏所藏五行之气释放出来结合天地中对应五行之气,让之阴阳抱合,释以力量加以利用。”

万俟飞闭目默然不语,细细想那其中关联因果,思索良久才睁眼答道:“徒儿尚有一事不明想请教师傅解答,风雷之力属五行之力吗?

鬼谷子笑道:“问得好,这就要提到八卦之说了,八卦位为:乾坤震巽坎乾离艮兑,乾代表天,坤代表地,震代表雷,巽代表风,坎代表水,离代表火,艮代表山,兑代表泽。

八卦之位就像八只无限无形的大口袋,把宇宙万事万物都装在其中。

八卦也有五行属性,乾、兑属金,震、巽属木,坤、艮属土,离属火,坎属水。风为巽,雷为震,巽震为木属性也,则风雷之力为木属性。”

万俟飞点点头,心中忽又生出一疑问,问道:“师傅你那窥人心间秘密之法是五行之术吗?”

鬼谷子呵呵大笑:“臭小子,这是极为高深的观星算世之法,也是根据五行之法推演而出,以你现在能力绝不能理解,就别多费心思了。我曾此法皮毛教以六十四载前来的张君宝,他经我同意后记载成书带出画中界说是要给有用之人辅佐君王救世。”

听闻此言,万俟飞想起在干爹万俟龙故事里张三丰将观星算世的秘书正是带给了元末明初的刘伯温,这刘伯温正是善于洞察心机之人。

干爹曾说过一个故事,讲的是有次明太祖朱元璋在内廷吃烧饼,刚咬下一口就逢刘伯温前来觐见,他就用碗把咬了一口的烧饼扣了起来让刘伯温去猜碗里面是什么,刘伯温掐指一算说:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺。”说的形象之极,一个圆圆的烧饼咬成了一个弯弯的月亮模样,金龙也正是指的朱元璋乃是金龙转世之真命天子,如此能力,想必也是和鬼谷子的法术同出一辙。

“好了,阴阳五行运转之含义已经统统告知于你,现在为师要传你鬼谷道术总诀。”鬼谷子双腿一撑,已然站起。

“弟子洗耳恭听!”万俟飞见状也是连忙站起。

“五行藏于脏,五脏蕴五行。五行阴阳化烈,是为烈气,世间万物,御气可为之。”鬼谷子肃然说道。

万俟飞暗暗记诵几遍,已把此总诀记于心中。

鬼谷子笑道:“此为总诀,日后随着你道法高深,对总诀的理解也会越来越深刻,我们鬼谷流和其他门派最大的区别就是研习五行之术有成之后并不需师傅细传道术

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