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第四章 解读古图形(2/2)

权力中心设在不周山,不周山上面有着至高权力的象征,也就是建木。”

清风此刻听到张云峰如此说,眼前也是一亮如果眼前张连山的假设为真,那么也就与他的论文所述一致,而张连山这些石头也可以作为他论文的理论依据。

如果以上不假设,都是真实的,那么眼前的石头所代表的意义将极有可能在中国股市乃至世界历史上掀起一股风暴。想到这里,勤工呼吸加重长期以来,自己痴迷于历史学所追求的不就是还原历史真相吗?

不过激动归激动,虽然**的猜测与他论文里面的假设一致,秦风还是本着以事实为依据的态度,没有马上肯定这种猜测一定是真。在征得了张连山的同意之后,秦风将这些石块上面的图案拍摄成了照片,打包发给了他在北大的老师李思进教授。期望从他的老师那里能够得到更多的有用的信息。

李思进教授在接到这些图形时大吃一惊,追问秦风这些图片从何而来,秦风如实相告。李思进教授回复时措辞也明显颇为激动,告诉秦风自己将会推掉手头研究课题,尽快赶功夫翻译这些图形。老师的态度让秦风与张连山愈加确定,眼前几块石头只怕所包含的信息及意义将是史无前例的重大!

于是两人怀揣激动等候李思进教授的回复,而在这期间秦风也没停止对图形的研究,陆续地他又翻译出了几个图形锁表达的意思:三青鸟、少帝,除此之外再难有进展了。于是只得坐等老师回复。

如此约莫过了一周时间,李思进教授终于给秦风回复,对于秦风已经翻译出来的图形李思进老师表示翻译出来的意思大体一致。除此之外,他又翻译出了天罚、大水、俊!

尽管李思进教授也没有翻译出全部的图形,可是也将图形的翻译工作又向前推进了一步,结合之前秦风的翻译、张连山的猜测,他们大致有了如下的假设:

炎黄部落政权出现之前,中华大地上极有可能存在着伏羲女娲政权,这个政权的权力中心设在不周山,不周山上有天齐建木,建木以八方准绳定牢,象征着统御八荒**。伏羲女娲政权的子嗣叫少帝俊。

伏羲女娲政权等级森严,设有各级官职,这其中便有火正与水正之职。水正之职暂时不确定是何人所任,火正之职确定是祝融重黎。

因为天将责罚,降下大洪水……

至于后面的,因为石块图形本身不全,加上李思进教授与秦风也未翻译出来,所以暂时未做假设。

但是即便这样,秦风与张连山便发现了这猜测的真实度究竟有几分了。

首先是现今正史上却是存在伏羲女娲的传说。三皇五帝中有伏羲,伏羲演化八卦。小学生的课本中都有女娲补天的神话传说。如此可见伏羲、女娲无论是人、部落、还是政权,肯定是存在过的。

而女娲补天的神话故事里,其缘由便是火神祝融与水神共工争夺至高神位。共工失败,怒撞不周山。不料不周山乃是撑天之柱,天柱倒塌,降下滔天大水,女娲只得炼石补天。这在秦风他们的假设中可能就是伏羲女娲政权闹上天灾洪水,女娲(姑且说是政权首脑)带领人们抗洪成功,于是活下来的人世代对女娲歌功颂德。

当然,在这里还有一个少帝俊,秦风与张连山就不太确定这个少帝俊与现今正史上的帝夋是否存在联系了。

李思进教授表示,想亲自到张连山家里拜访,现场研究这些石块。如果可能,希望张连山能够带他们前往石块的发现地进行现场发掘、探索,从而获取更多关于石块的信息。

最后,李思进教授还表示:这些石块上的图形如果是历史上真实存在的话,这对中国历史的时限前追将是一个跨时代的证明!

(本章完)


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