第一百二十三章 相逢邓元觉(2/2)

程风笑道：“这奇怪了，你既然信的是摩尼教，怎么一身和尚打扮？”

“这位施主有所不知，摩尼教能够在中原兴起，主要依靠了回纥势力。

回纥强盛时，唐朝皇帝借助他们的兵马平定安史之乱，随后应回纥可汗之请，允许在各地建立大云光明寺，摩尼教盛行于大江南北。

唐武宗时，回纥被黠戛斯击败，国势衰落，朝廷对回纥和摩尼教的态度立即改变，杀摩尼教徒，关闭摩尼寺庙，没收教产。

经此一劫，摩尼教再也不能在中原公开传教，转而在民间秘密流传。

近些年来，赵官家对我们的态度已经大为好转，可以公开信仰摩尼教了，但为了行走方便，我们许多教徒还常作佛教和尚打扮。”

说到本门教派，激发了邓元觉传教的本能，继续口若悬河，滔滔不绝：“此外，在摩尼教初入中原时并不顺利，那时就常常假托佛教之名传道。

我们的教义与佛教也有很多相似之处，最基本的便是‘三封十戒’，不吃酒肉、不说谎言，戒杀生、戒奸淫、戒偷盗，每日祈祷和忏悔。

你看看，这些规诫和佛教教规几乎是一样的。”

益麻党征显然对摩尼教有一定了解，他笑道：“光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅。彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。

宝光法师，我俩正欲前往火州回鹘，正好与你同道，大家可结伴而行，防备有贼人卷土重来。”

邓元觉一听益麻党征念出摩尼教经典《下部赞》中的经文，心中对他的认同感大增，欣然答应，“摩尼光佛！如此甚好！咱们彼此之间也有个照应，不至于再着了道。”