第八百四十九章 讲讲这个故事的世界观(2/3)

“可是……天倾……您不是……”

“离开这个德，或者说他的一个形而上的，已经升华了的概念。我甚至可以说，作为一德依然在这个多元宇宙的某处存在，然而他作为‘神魔’的那部分已经升华了，已经离开了这个宇宙。存留下来的只不过是一个昔日的影子，一个他以前曾经用来在地上行走的思想和身躯。没错，就像是我一样。”

苏无病没有听明白她在说什么。

“你玩过桌游，trpg么？”塞拉斯提亚反问，“一个玩家和主持人一起讲故事的游戏。主持人作为世界的运行者，为玩家搭建舞台，讲述故事，而玩家扮演自己创建的角色，在人与人的交互之间创造故事和传奇……你从一个普通的冒险者晋升为神魔，就相当于你从故事中一个虚拟的角色，变成了坐在桌子边的玩家。你‘升维’了，进入了更高的领域。而当你离开这张桌子，这张舞台，但是你的那张人物卡依然留在桌子上。这就是‘天倾’时发生的事。”

“……那，那为什么你们不出来主持残局，任由这个世界变成现在的模样？！”苏无病惊问。

“很简单。没有玩家扮演的人物卡，就只是主持人可以拿来用的一个npc而已。”塞拉斯提亚笑道，“我们这些残留下的光影，也有着自己的执念，作为npc，我们也有自己的故事，有自己的愿望，有自己的人生……”

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稍微说一点关于这本界观吧。

这个界观大部分是来自于宇宙全息论，在我构建设定的时候，骑士vold的原型空帝朋友（正牌科学家）给我介绍了宇宙全息论，并称为这个宇宙观可能是新时代宇宙真理的最有力竞争者之一。而在研究了一番宇宙全息论后。我便构造出了一个比较“方便”的世界观。而这个构建与思考的过程中，主要参考的作品是小林泰三的《醉步男》和特德姜的《你一生的故事》。

在这个世界观中，“原点”是世界的起源，时间、空间、存在。都只不过是不同感官中它的映射，一种投影。我们之所以被时空所束缚，是因为我们的生理特性是有限的，我们无法像《你一生的故事》中的七肢桶那样，超越时间的影响观察这个世界。这个设定促成了几大集团的起源。不同的进化路线的分歧。

有了这个“原点”，那些我幻想中的超凡力量就有了来源与理由。如果万事万物都只不过是原点在不同情况下的投影与映射，那么超凡的，违背规律的事物也能够出现，因为这个我构想出的原点，其对这个世界的影响，优先度更高于我们所见的物理规则。

很唯心主义吧。

沿着这个设定构想下去，就会陷入决定论的迷思，我们真的具备自由意志吗？如果说万事万物都只不过是原点的投影，从宇宙的诞生到终结。一切时光都已经注定，那么我们的生命到底意义何在？

从很小的时候，我就喜欢看科幻触了古今中外许许多多的故事，因为身体病弱的原因，也看了不少稀奇古怪的东西。因为生过一场大病，两次濒临死亡，在那之后，我就开始思考人生到底是什么，我们生存的意义到底为何？如果整日为了生计而奔波劳累。就这样度过不悲不喜的一生，那身为“白伯欢”（并非真名）的我到底有什么存在的价值？

当然了，事实上我们从小到大的政治课本里就有答案。然而我对这个答案并不满意，每个人年轻的时候都试图寻找到世界的真理。我也是一样，我也试图找到命运的秘密，希望能够参透这个红尘凡世的奥秘，令自己能够寻找到生命的真谛。课本教导我们应该为了建筑共产主义的世界而奋斗，这是一个很好，很伟大。很浪漫主义的生命意义，然而对我来说，这个答案并不具备普适性。

对于一千年前的人，或者一千年后的人，这个生命的意义就不具备可行性——大概看到这里，所有人都会觉得我很痴心妄想，竟然试图像一个哲学家一样，找到人生的终极答案。

我反复思忖了很多