第681章 宝瓶(2/2)

不过这些图案的雕工还不错，布局也挺好，画面感挺有层次，线条也比较流畅，要知道，这线条可不是用笔画出来的，而是用錾刻刀具在金属瓶身上錾刻出来的，这金属瓶身的硬度可比什么玉石要多的多了，一般别说錾刻出这么流畅的线条，能留下一道划痕就算不错了。

这样的图案，加上这样的造型，使得这只瓶子的身份不言而喻。

这就是传说中身为佛家八宝之一的宝瓶。

在佛教文化中，轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长是眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏这八种识智的显现，最初只是被描绘成八种图案，后来才被制作成立体化的实物被供奉在寺庙当中，也就是人们常说的供器。

供器跟礼器略有不同，礼器在祭祀活动中是被当做器具使用的，一般用来盛放供品，属于神佛祖先鬼怪天地的专用器具；而佛家八宝这样的供器则是一种象征性的存在，器具本身就具备某种特殊的涵义，是不需要盛放其他东西的，顶多跟其他同样具备象征意义的供器一起出现，比如说佛家的五贡和七珍。

看明白这点，他已经基本上可以确定，这些个老物件应该是从某间寺庙里搬来的，而且搬的很彻底，不但把供器搬来了，甚至把那石象都给搬了回来，因为其他物件也都跟佛教相关，而且都是寺庙里常用的。

这不可是猜测，而是根据实物做出的推断，别的不说，就说这只双耳飞天纹瓶就不是一般人能持有的，这瓶子的造型虽然简单，可上边的纹饰却很精美，而是真正的錾刻高手所做，不管在哪个朝代，那个级别的錾刻高手都不多见，也就达官贵人或者实力雄厚的寺庙才能请得起。