第1368章 求生不得求死不能(1/2)

人在绝望的时候往往会什么都放弃，尊严，身体，未来，亲人。

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弗兰此刻觉得自己是个死人，不，简直生不如死。

他从小到大都是佼佼者，别说绝望的滋味是失败的滋味都极少体会，他一向眼高于顶认为这个世界没有几个人他强。

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他可以拥有天下。

可是现在他拥有的不是天下而是绝望。

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人在得意的时候永远也不会想到自己会有绝望到想要zì shā的那一天，绝对想不到，怎么都想不到，人生得意须尽欢。

所以弗兰此刻已经不想杀人而是想要zì shā。

zì shā他可以做到。

杀身成仁。

这种壮烈在哪国的历史都有过不少，可是最为典型的还是东岛的武士和武士道。

可以说是世界最典型的一种绝望之后的zì shā。

东岛武士在部腹zì shā时，有一套严格的规则，不是随便给自己捅一刀行了的。

一般除了zì shā者，还有一个辅助人，总之过程很严肃也很血腥。

一般是zì shā者先自捅一刀，然后向一侧横切，剖开腹部，然后zì shā者会拔出短刀，向前扑倒完成这一切，他算是给自己赎罪了，而辅助人会一直在zì shā者旁边，在zì shā者前扑后，用短剑砍掉zì shā者的脑袋，整个仪式算完成了。

具体原理是剖腹者直接于腹部割开十字形状，内脏爆裂流出，直至失血过多死亡。这只是古代东岛人剖腹的方法之一，被称为“十字切”。

另外有“一字”、“二字”、“三字”几种切法。剖腹者如果过于痛苦会有一名助手替他斩首。为保仪态，女性的剖腹zì shā者会绑起双腿。

以刀切开腹部的zì shā仪式，被认为“光荣”。

qiē fùzì shā者日语称为“qiē fù人”，而qiē fù人如为了追随师父死亡而zì shā，过程称为“追腹”。那位被找来作为助手在最痛苦一刻替其斩首的人被称为“介错人”。介错人一般是剖腹zì shā者的亲友。武士如果战败但输得光荣，对手可能会为了向其勇气致敬，而自愿担当介错人。

永祚元年，大盗藤原义在被捕前，将腹部一字割开，然后用刀尖挑出内脏扔向官军——这被认为是剖腹的最早来源。

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剖腹的开始盛行，是在镰仓幕府以后，因丢失阵地而引咎剖腹，或耻于被擒而阵前剖腹，占了绝大多数，一直持续到战国时代。江户开幕以后，社会统治相对平稳，因殉死而剖腹，和作为刑罚的“诘腹”，逐渐占了主流。虽然幕府严令禁止殉死，但是根本无法阻止这一历史性的趋势。

至于为什么选择剖腹作为武士最崇高的死亡方式，现在普遍认为，古代许多的国家和民族，均主张人的灵魂是宿于肚腹的；因此，武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候，采取剖腹以示众人的方法和仪式。

有的剖腹仪式是允许介错人在旁边的。剖腹zì shā者穿着庄重服装，用来剖腹的刀或剑放在他正前方。刀可能用特别的布料垫着。武士会作死亡的心理准备，例如写作称为辞世之句的诗歌。

待他和身旁的介错人助手准备好，剖腹者会揭开身穿的和服，拿起刀剑，捅进自己腹部。剖腹者首先从左至右的切割，然后作稍微向的第二刀，让其肠脏溢出。切出第二刀之时，介错人进行抱首，即挥刀向剖腹者的脖子斩下，但不完全斩断，让头和脖子仍有一丝牵连。

由于这一刀要非常精确，介错人一般是剑术高手。剖腹者会和介错人预先同意何时彻底完成斩首。

还有是没“介错人”在旁帮忙的剖腹。这些原因较复杂，除了为主报仇，qiē fù而死外，有引咎qiē fù的；有尸谏qiē fù的；有战败不屈qiē fù的，有有志不遂、生不如死而qiē fù的等等。

这类qiē fù者多数采用下列几种方式：其一，用