第四一六章 泼（下）(2/3)

这是真正的开源之道。不仅如此，我与官家也说过，国家之弊，弊在兼并，世袭。但想要解决，又不怕麻烦解决，于是在青苗法上绕圈子敛财，为何不继陛下裁减恩荫基础上，再齐税。”

“你说让官户纳税？可隐田怎么办啦？”吕惠卿来了精神，青苗法的奥秘实际真与青苗贷关系不大，它目标就是敛财，向所有人发放青苗钱，秋后再收那个二分利，管你是什么官户僧户，一律得接受国家的这个“惠贷”，然后交利息。

因为王巨态度**不清，吕惠卿没敢说罢了。

“非是齐那两税，两税能增加多少收入？齐的乃是商税！只要所有商贾都纳商税，不用象现在这样各州县层层罗密场务苛税，国家一年商税所得也不会低于三千万贯！”

两税听起来数字很大，近五千万，但一石粮值一贯钱吗？一束草值几何？

吕惠卿却呆若木鸡：“那会闹翻天的。”

“青苗法就不闹吗？”

“闹与闹，性质不同。”

“有何不同？昨天均输法，今天青苗法，明天又是什么法，后天又是什么法，这些敛财之法下来，天下不闹吗？还会闹，那么何必不齐税？有了齐税，其他什么法都不需要，这才是真正的治本之策。”

“齐税？”吕惠卿无奈地摇头。但王巨说的也是本心话，只要王安石敢齐税，他就敢支持。

不要问征税，国家不征税，国家机器还能转得起来吗？

但征税也要合理的征，专门向中贫百姓征税，那算什么征税？同时这个税征来怎么用，象现在宋朝这种用法行吗？一个宰相年收入能超过五万贯的。

这个真的不能急了。实际不用多，只要将宋朝薪酬前一百位的官员薪水福利减掉一半，一年也能省出两三百万贯钱了，最少郑白渠几万保捷军铠也有，武器也有了。

于是因为王巨，这份变法，又再度卡住。

但这时候外界终于传开。

程颢上书弹劾，不当卖祠部度牒做常平本钱。

但为什么只有大程一个人说话？

如果王巨有度娘的话，他就能很好的说明。第一是僧牒价格的变法，熙宁开始，一个僧牒只有一百二十贯，北宋末年涨到二百二十贯，南宋时涨到了八百贯。

奥秘很简单，僧户！

家中有一个为道冠僧尼者，其家立为僧户，可以免税免役！

然后是僧道数量的变法，宋仁宗时最多达到了近五十万人。不仅是这五十万人，他们身后的僮仆，僧户，牵连的人数无法估量。比如福建路，一半良田就控制在寺观手中，朝廷无法征税征役。但到了熙宁十年，全国僧道下降了只有两十万人。

不过归根到底，它还是敛财之举，没有从根本上解决僧道数量庞大的弊病，顶多说抬高了出家的门槛。

然而这赚的是僧道的钱，与豪强无关，所以大家全部缄默，然后就等着王安石落实青苗法，一起发难呢。

就在这个暴风雨来临前最平静的时刻，程颢继续冲锋陷阵。

赵顼便问王安石。

王安石答道：“程颢所言自以为王道之正，臣以为程颢所言未达王道之权，今度牒所得，可置粟凡四十五万石，若是凶年人贷三石，可活十五万人性命。卖祠牒所剃者三千人头，而所活者十五万人性命，若以为不可，是不知权也。”

好吧，居然这样算账？

那么王巨大顺城一战，打掉了五六百万钱帛，岂不是害得几百万人死掉了？

不过赵顼也只是问一问，况且也不是王安石开的头，薛向早在陕西就执行过了。

程颢上书便不了了之，这让他更加生气，现在王安石如日中天，无论均输法青苗法如何，没有实施下去，也找不到把柄。因此他想来想去，跑到了条例司，看着吕惠卿与王巨便怒喝：“你们二人就是这样替国家增财的？”

王巨继续翻看公文，就当他是空气。

不过吕惠卿还是迎了过去，道：“伯淳，何来此言？”

“你们居然提议朝廷度僧牒谋利？”

“那也是权宜之计，是王广渊提议，