第二一二章 行歌(2/3)

宁都头走了过去，说道：“孟香娘子，你要石炭，就用篓子装些回家用吧，顺便对寨中的乡亲说一声，只要不对外卖，尽管来拿。但不要带坏我手下啊。”

“宁都头，说啥话呢，奴家可是有官人的。”蕃妇嗔怪道，然后扭着水蛇腰走了。

宁都头来到那个小兵面前，敲着他的脑门子喝道：“王知县与姚巡检再三戒告不要碰百姓的财产，更不得碰民妇，你想找死啊。”

那个官兵脸红红地下去了。

“不错，不错。”张太监从煤堆里转出来击掌道。朝廷也痛恨禁兵扰民，不过屡禁不止，无可奈何。没有想到，一个小小的华池县居然真做到了。

“你们是……”

张太监将自己身份与来意介绍了一下。

人家是中使，往去就等于是钦差，宁都头立即小心地陪着他们下去观看，同时做着介绍。

其实宋朝挖矿技术依然落后，而且因为技术限制，挖得不深，不过矿工们也摸出一些土办法，包括安全方面。打着火把进去，若是缺氧了，火把会熄灭，但现在不叫缺氧，而称为地下有毒气，于是立即出来。为了防止坍方，刻意留下一些岩壁不动，做为撑柱撑壁……等等。

但用了火药后，意味着能进入更深的矿脉。

所以王巨再三戒告，得留下更多的岩壁或煤壁，宁肯不挖，也不能让坍方事件发生。

为了防止出现瓦斯，又用一个沾满松油的小球，小球后面系上铁丝，铁丝后面系上丝线，将小球点燃，顺着矿洞往下滚。安全了，矿工才可以进去。

火药包不能太大，防止爆炸力引起的震动，导致整个坑矿塌陷。只要将矿壁结构炸得松动。随后用工具就能轻易将煤挖出来了。

两个太监一面听着一面看着，心中都有了一个打算，回去路上，看看哪里有石炭坑，也进去看一看。两相一比较，就能看出效率如何。

自煤矿上看了一遭，元旦到来，两人在庆州城逗留了几天，又返回华池县，但不是去华池县，而是去延州，在华池县只是休息一晚上。

但来到华池县，两人都有些古怪，这是在干嘛。怎么这么多人？

仇县尉与杜主薄迎了出来。

“王知县呢？”

“他去子午山看道路了，马上天气渐渐暖和，道路也要重新动工。”

“哦，”两人沉吟一声，王巨的事问也问清楚了，在不在无所谓，于是张太监指着城外的百姓问：“他们在做什么？”

“这也是王知县的主意，说是百姓生活艰难，让百姓乐上一乐。不如这样，天色也临近黄昏。下官先替两位中使安排好下塌之处，吃个晚饭，晚上再带两位中使出来转一转。”

“也行。”

吃了饭，天也黑下。仇县尉与杜主薄带着两个太监出了城。

无数百姓涌来，在城外又燃起一堆堆篝火。一个三十几岁的妇人带头领唱，妇人长得不俏丽，可声音很清脆，欲穿云裂石。余下数千名青年男女手拉着手，围着篝火载歌载舞。

“行歌？”韩太监道。

行歌又叫踏歌。汉唐之时，每逢元宵节青年男女们都涌出来，选择一个围子，手拉着手跳舞，从黄昏开始，一直跳到天明。唐朝时达到了巅峰，宋朝还有，不过少了，多成了少数民族，并且是南方少数民族的活动，中原几乎看不到了。

“就是行歌，”杜主薄解释道：“王知县说了，人生十之八九不如意，百姓活得太累，欢少苦多。因此派人手组织起来，于华池城外主办了行歌。它还有许多用意，在朝廷许多人眼中，蕃人羌人等于是一词，严格来说是不对的，蕃人其实是指吐蕃人，或者吐谷浑人，也就是青海那边各部族的后裔，羌人多指党项人，也泛指河西走廊与灵夏各部族的后裔，胡人指大漠与西域各部族。”

“不错。”两个太监点头。

北方与西方还有其他的名词，狄人，夷人，戎人……

“因此各部族矛盾很多，那怕是党项