第十六章 人情(2/3)

“员外让我带一句话给你，若是有把握，他愿意托请，让你进州学。”

“州学哪，”王巨眼睛一亮，想要科举必须在州学里学习几百天。而进州学或县学必须三名举子担保，还有其他一系列的规矩，这就是范仲淹改革科举坑的。

当然进了州县学对王巨颇有帮助。

不要将科举想得那么简单。

例如帖经墨义，实际便是填空题与解释题，但必须对《论语》、《春秋》、《礼记》要求背得滚瓜烂熟，才不会出现失误。

所以才有这个故事，苏东坡应试时写了《刑赏忠厚之至论》，用了尧与皋陶对刑法互相制约的例证，欧阳修不知其出处，待苏东坡拜见时刻意问其出处，苏东坡答道，想当然耳。

大家听后也许一笑了之。

然而却没有细想背后，欧阳修改卷子时肯定没有大量参考书让他查出处的，但看到这个出处没有出处，便产生疑问，说明欧阳修对各类书籍的熟悉。那不亚于一个简化版的度娘。

正是这种可怕的死记硬背，辛弃疾才能在短短的《永遇乐》一词里夹了无数私货。

但帖经墨义仅是踏上东华门外的第一步，余下的还要有诗赋论策。不仅文章要写得好，立意还要对主考官的口胃，这才能高中。

因此才华是一部分，运气也是一部分。如嘉佑二年的科举，未来变法派的邓绾、吕惠卿、林希、曾布，文武双全的王韶、章惇，文学家曾巩，儒学大师张载、吕大钧、程颢，星光照亮千古的苏氏兄弟……等等，怎么轮也轮不到那个章衡，可怜自己读了那么多书，居然不知道这个章衡上在历史做过什么。

再比如泰山三先生之首的孙复，被人称为贯穿六经，却四次科举不得中，于是才隐居泰山教人子弟，再如另一个更有名气的大先生胡瑗，听说七岁善文，十五岁通五经，比王安石笔记的仲永可厉害多了，却七次应试不得中。

这就是运气……

但哀叹运气之前，自己必须得有本事在肚子里装满墨水。

王巨之所以有心科举，他前世就是一个学霸，何谓学霸，就是那种走上社会未必有用，但在考场却会如鱼得水的猛人。

不过他的学问与科学显然不同。

打一个比喻，一个是唱京剧的名角，那个难度更高，但马上去让他唱流行歌曲却未必能唱好。

同样也要有一个学习过程。

这个学习过程不仅要自学，还要交流。

然而延州州学能学到什么？一百年都没有出一个进士！

况且他还有弟弟妹妹，在寨中用费很省的，进了城什么都要花钱，自己用什么来养活一家三口？

“谢过东翁的好意吧，我还要再学习几年……”

这不是推托的话。

如果考理解能力，那么自己自学起来会很快的。但不是如此啊，不但要理解，还要死记硬背。

如用“风之始也”作赋，不读过《毛诗》，知道怎么作？

读过毛诗正义并记住了，就知道“风之始也，所以风天下而正夫妇也，故用之乡人焉，用之邦国焉。风之始，此风谓十五国风，风是诸侯政教也……正义曰：序以后妃乐得淑女，不淫其色，家人之细事耳，而编於《诗》首，用为歌乐，故於后妃德下即申明此意，言后妃之有王行化，始於其妻，故用此为风教之始，所以风化天下之民，而使之皆正夫妇焉。”

那么根据这段注解，便能立意作论写赋了。

“那也好，若是……你能成，老夫会劝员外，你再用一些功，进了州学后，到时候保你中举人。”

不要以为延州教育落后，就容易中举人。

这玩意也象后世指标那样，看情况给名额的，毕竟每年国家要拿出一笔不菲的钱帛担负举子来京的路费以及基本花销。一些教育发达地区，给的举人名额就会多一点。若是教育落后地区，给的名额便很少。

象延州这种以备战为主，教育不是很重要的地区，每次解试只给几个名额。

并且为了防备西夏突然入侵，非是知州主持