第9章 龙脉包围的村子(2/2)

在后来的研究过程里，道士们认为骨头千年不烂，也就是长生不老。烂的是肉，进而推度灵魂的独立性，根据这个道理来争取修成长生不老。所以他们努力的寻找人的另类存在，就是越ròu_tǐ的存在，在此基础上道士们创建了呼吸类的气功法、还有风水类的气运类学说。

慢慢的在自然界寻找利于人类进化的方法:例如现龙在潜龙时候可以在水塘的泥土里过日子，所以人修道时候应该倡导除了口鼻的另类呼吸。还有很多昆虫在泥土里蛰伏一定时间后可以展翅高飞，人类需要通过什么办法也可以在天空遨游和飞翔呢？那个时代的道士就是一直在这些方面努力。

看到龙喜欢用茅草来铺垫，涂山氏的道士们认为人也应该学习强者的方式，因此茅草就成了大家的铺垫，甚至还成了大家的房屋的盖头。茅草山也成了势力的抢手货。甚至把自己修炼的地方叫茅山，慢慢的茅山道士就被成为会稽山道士们的称呼。

涂山氏的伟大主要在于为动物筑巢，他们为龙筑巢，为鸡筑巢，为猪筑巢，为鸟筑巢，为狗筑巢，甚至为蜜蜂等等筑巢。在璜山里的巢勾山其实是为狗筑巢，当时狗和勾相通。当狗成了人的忠实伙伴后，人就省心了很多。在某种意义上可以说可以安逸了。启上位后，道士势力空前强大，后来展成皇帝管理天和人，而道士管理地和地下的灵魂。心中有道，所学才会有方，所悟才会有方，所感才会有方。还有因为天圆地方，所以道士也叫方士。在某种意义上就说茅山道士是天下道士的祖宗。

涂山氏人最大的特点就是眼睛看向不同的地方，他们认为万物各有长处，人应该学习和借鉴。于是道士们一般都是遍访名山大川，学习动物之长，努力吸收万物之灵，在这个基础上形意拳和炼丹等等就出现了。

而且涂山氏就鼓励人走出去开创，就象现在的浙江商人走遍天下一样，视野光了，心也大了，道士几乎渗透所有大势力，只要你善于去掘，那么你就会现后来的封建皇朝都有道士的影子。

方道士其实没有什么教张伟的，因为读山爷爷不同意张伟学习什么看相算命，看风水等等的东西，而一些药草一般就是过过场的，所谓的修炼也是平平常常的东西，所以这一切要看张伟自己的悟性了。

现在手机写，有点糊里糊涂的，了再说，看完记得投推荐票哦。

(本章完)