第74章 子子孙孙(1/2)
养神莲到底是什么样的逆天,那个丁老头养的已经让人神清气爽了,那个真正的养神莲就真的是神物了。
这个就慢慢的来了,现在面前的小乌龟,是不是有成为自己老师的资格,他们是真的天然神圣活物,彭祖是通过什么来改善自己的身体的呢?
做事情最重要的是有心啊,张伟一心一意的参悟龟与鳖的特殊承受能力,他现在看着眼睛面前的四个小乌龟,心里想着接触过的鳖的“坚毅形象”。
是不是气透背而气足,还有就是它们可以钻进一些泥土中,他们的呼吸是全方位的,不仅仅是嘴巴。
可是怎么样才能够把它们的优势联系到自己身体上来呢?
张伟现在忽然有点明白,为什么道士给人印象是静静地修炼,与传说中的少林和尚的武道形象完全不同,道士的最早初衷是仿照彭祖的长寿“龟道”,所以才会静静的。
“道士!”张伟灵机一动,是啊!道士来自于道心,道心就是“龟心”。
那么自己最初的龙道之心不就是根据易经的乾卦而悟的,现在不就是重新回到了易经上来了。
自己的易经知识,联系到面前的乌龟以及曾经接触过的鳖,应该就是解决目前的最好选择。
张伟想到易经,心里就咯噔了一下,自己对于易经的理解方法,走的路与别人是完全的不同,所以真的担心自己会有偏离轨道的理解,不过张伟相信自己着眼于自然的思路就算有错,也只是线路的弯曲而已,方向肯定不会错。
想到这里,张伟豁然开朗,我就是道的开拓者,我体会到的道就是我应该走的阳光大道。
而且这种道是立体的、是全方位的、是可以上天揽月、下五洋捉鳖的一路无阻的道。
张伟想起自己始悟之道,从乾卦而悟龙道,现在自己想的是长寿道,与如何悟龟与鳖的无视外加之力道。
任何生物都是在新陈代谢中向前展,一棵树在生长的同时也在变老,也就是“生与老”是交替存在的,它们之间是统一存在的矛盾体,一不小心会病变,一有积极状况又会生机勃勃。
……
张伟在思索,阴阳变化有时候就是一种心态问题,有的人在某种鼓励的气氛下会精神百倍,当然也会有在某种恐惧的心态下心如死灰。
张伟在思索力量的爆也是一种心态问题,有的人会在保护自己心爱人的情况下,爆出平时根本想不到的力量,因为那是爆炸,是原子弹。
当然也会有无敌之人,在某种刺激下一下子变成烂泥似的。
张伟在思索,所有的力量都是活动的?都是变化的?
张伟在思索,人的寿命可以是活动的?可以是变化的?也许还有可能是无限的?至少在理论上长生不老是可以的。
阴阳是循环的,生命的循环也是可以在身体中改善。
面前的小乌龟静静的,在张伟的眼睛里如石头一样,但是它们是生命体。张伟静静地坐着,想着那些道士学习乌龟不吃不喝的成长着,只是利用大气的循环就可以保持龟体的进出平衡,而道士以此开辟一种所谓的辟谷之道。
张伟在评估道士们曾经的努力是否有可取之处,其实张伟想的是龟鳖的外壳是不是在保护内脏的同时,还可以有固气之精华的作用,答案是肯定的。也就是呼吸不是只是嘴巴与鼻子的事情,呼吸还有皮肤与骨头的事情。
张伟心里想的是,解决人的辟谷问题,使之阴符龟鳖的辟谷之道,也许所以问题都将迎刃而解了。
这就是易经所包含的平衡之道,天、地、人平衡的合在一起,这就是阴阳平衡,平衡是永远的,变的是平衡的波动,一种平衡打破原来的平衡,形成一种新的平衡,只要新的平衡可以让人长生不老,那么人就可以长生不老,因为平衡还在,只是与人的长生不老对应的平衡刚刚符合了人的yù_wàng而已。
只要符合人长生不老的平衡可以铸就,那么人的很多东西的永恒就是理所当然之事了。
追求大道是某些人一辈子的事,有“朝闻道,夕死可已!”
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