第58章 腾空与呼吸(1/2)

所谓龙腾虎跃，说明了龙与虎的爆力是有区别的，这也是自己修炼的方向问题。

要想腾空而起，必须在气的容量问题上有所突破，就算是青蛙跳的高又远，也与它吸的气体有关的。

张伟在思索，现在这个官山，就是普通的山坳了。

现在的官山已经算是物是人非了，根本就没有特别的灵气了，也就是说现在是普普通通的山而已，过去的就只有在传说里风光了，现实里难以泛起多大的浪了。

可以说这次张伟没有什么得到，那么就从某些推理来试试有没有什么可以突破。

因为问了很多人都是没有什么奇怪的故事，有人说这里后来有鹳鸟盘踞过，不过没有特别的说明，所以张伟与张彪就拿着小乌龟就回家了。

虽然没有什么新意的东西，不过对于官山的地形地貌却了然于胸了。

张伟对于龟山的感觉就是从水道着手，因为五行中的水代表了某种结束，又孕育着某种开始。

结束和开始，说明了其中的变化是无奇不有的，从易经方面来考虑，就算是休养生息了。

这种大道就是有置之死地而后生的意境，而且这种大道不同于其它的道。

也许这只是张伟独家的理解，因为张伟对于易经的基础理解是基于几个老前辈的传承。

同时融进自己的体会，既是传承，也是自己的心得体会。

从张伟理解的知识来推度，认为应该的情况是这样的，假如在龟山有大乌龟，那么在凉帽山开始以里应该是相当大的湖，也就是说这个堰塞湖的水位不低。

因为从这里的水道的分析是终了之后的开始，而对应的就是这个开始的基础，是什么呢？可以导致彭祖长寿得离谱。

也许自己刚刚可以学习到一些道理，那么有机会可以来研究的。

曾经的这里以水为基础，沉淀了成千上万年的传承。

聚结了的精华就相当于无限的精，而这些又可以体现在气的流动。

当水被疏通后，这里气的挥是没有节制的。

可是偏偏就是彭祖得到了长寿之道吗？也许就是刚刚在某种结束后，这里孕育了的那种精华的气被彭祖分享了，而大乌龟又是老怪物，彭祖刚刚跟大乌龟在一起生活。

这其实就是某种机缘而已，但是那些机遇都是过去式，张伟现在要的是能够从这些道中寻找出其中的秘密，从而为人类所用。

结合上次陈老头的说法，那么大乌龟就是向导，是彭祖长寿的向导，可以说彭祖的长寿就是跟在大乌龟而获取的。

如水在身体中对应的是肾脏，上古堰塞湖时候湖围起了官山，大乌龟在地球之肾中吸取精华，如果应用到身体上来的话，那么人应该在尽全力的保护好自己的肾。肾是脊椎动物的一种器官，属于泌尿系统的一部分，负责过滤血液中的杂质、维持体液和电解质的平衡，最后产生尿液经尿道排出体外；同时也具备内分泌的功能以调节血压。在人体中，正常成人具备两枚肾脏，位于腰部两侧后方。肾脏中特有的酶是甘油激酶、磷酸烯醇丙酮酸羧激酶，这三种酶是十分重要的酶。

所以肾就是保障水在身体中的调节水排泄的能力，以维持体液渗透浓度的稳定。

肾位于腰部，脊柱两旁，左右各一，故《素问·脉要经微论》说：“腰者，肾之府”。由于肾藏有“先天之精”，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称肾为“先天之本”。肾在五行属水。由于足少阴肾经与足太阳膀胱经相互络属于肾与膀胱，故肾与膀胱相为表里。肾主藏精，藏先天之精和后天之精，主育、生长、生殖。

肾不衰败，则精不绝，生命就会延续。假如人要长寿，那么肾必须健康，而对于身体的休息与工作来说，相对应的肾休息时间应该放在晚上子、丑两个时辰较好，也就是说这两个时辰的休息符合肾恢复的最佳时间。

曾经的官山被水包围，就是小地方的肾，它孕育过天地之精气，也就是说当时的官山确实符合人的长寿。

而现在这一切都已经变化了，那么我