第36章 飞起10来米的传说(1/2)

爷爷年轻时候听说过，在东白山的某个区域有飞起来的人，张伟驰然神往。

“爷爷，你知道是什么地方吗？”张伟有点激动，妹妹也是眼睛放光的。

“不知道，听说是草地上，就在东白山顶下面的一片大草地上了，非常广阔的。”听起来爷爷只是听说过，或许是扯来扯去罢了，也许是真的有可以修炼出飞起来的人，张伟不能释然。

“那个时候，就有传说是神仙家族有人要飞升试验，所以就列为禁区，而偏偏就是有人在外面区域看到了飞起来的人，不过只是1o来米的光景。”爷爷象是在品酒一样的有味，那种意境确实是醉人的，张伟与妹妹也是如此。

……

“尼姑寺，传说曾经有三千尼姑，八百和尚。”爷爷的话又把张伟与妹妹拉回了现实，爷爷对孙子孙女细细分析某些传说。

“在那个湾里。”爷爷边说边往不远处的地方指了指。

说真的，看不到什么两样的，也许是远了一点，就这样走过去了，张伟有点失望，因为张伟认为这里会有故事的。

天地本不全，很多事情就是这样的，有机会以后来好好研究研究。

刚才在穰蓬也算是有收获了，做人不能太贪心的。

看前面的行人是越来越多了，张伟一行就混在了三三两两的人群里，这样的游玩就是图个热闹。

慢慢的树越来越少，而且树也只有松树，没有别的树，满目都是杂草丛生。人和草参差不齐，有点混乱，也有点浑然一体的意境。

美丽大草原似的，只是不见牛羊，是那种风吹草低也不见牛羊的那种。这里的草是没有“天敌”的草，这样的环境真正的底蕴有可能是人看不到的，张伟想着，有机会以后来好好研究研究。

真正的美丽不一定在表面，听多了故事的张伟有种沧桑的感觉。

山顶到处都是人，庙里庙外，庙前庙后，张伟想，看什么呢？都搞得人山人海的，而人已经不由自主的被爷爷拉进了庙里，这就是仙姑殿。

泥菩萨像好多啊，面前插满了红蜡烛，香炉里的香是密密麻麻的，而那烟就如李白诗中的“日照香炉生紫烟”的紫烟仿佛，伴随着人来人往而弯弯曲曲。

乌龟又伸出了头，张伟现小乌龟有想往外走的动作，就也想往外走。

“伟伟，来！和妹妹一起拜仙姑，保佑你以后读书考状元。”爷爷很虔诚的样子。

于是张伟就照做了，也许来这里的人都会由衷的对仙姑产生一种敬意吧，看着旁边的善男信女们，张伟不由得敬意横生。

不过小乌龟有异动，它的眼睛在滴溜溜的转动，对这里的香火有反应吗？

现在小乌龟的头对着的方向就是始悟坑与龙门顶方向，这里仙姑殿香火旺盛，可以代表五行之火气，而始悟坑和龙门顶方向相对于这里可以用水气来分析。

那么用易经来分析，可以成卦为未济卦，难道这个仙姑殿最初的寓意是为了保佑水势不汹涌。

仙姑殿的门的方向和大禹治水时候东白山的水流方向相符合，而且这里营造出一种火，难道仅仅是巧合，张伟有点闷！当然也许仅仅是巧合而已。

同时又想起禹余粮，应该是禹涂粮，可是涂被去掉了水旁。

于是张伟大胆的猜测，大禹治水，涂山氏是主力军。

为了治水，全民皆工，而这仙姑殿就是当时稽山之所。

而且也符合火水未济之卦象，以此来达到水之气势弱小的愿望。

张伟又从辩气的角度来分析，仙姑殿的香火、还有廖宅村的各个小村子的火每一个都符合气之平衡。也就是五行之平衡促使乾金清（乾卦属金）、坤宁、山清水秀、炊烟准时，这里就是仙境，这里就是世外桃源。

涂山氏之涂去掉水就是余，去掉水加两人就是徐，去掉水加一刀就是刘，去掉水加一戈就是钱，张伟之想不受拘束。

“伟伟，等一下我们在这里吃饭，还是到下面农场那里去吃。”爷爷和妹妹在背后了，而此时的张伟正站在仙姑殿门口，看着廖宅方向。

“这