第101章 出山(1/2)

嵊州的了溪与廖宅溪就是一山之隔，或许在堰塞湖时期，那个水都是相通的？

我们廖宅溪出去到东白湖，是香榧区域。

而与廖宅的那些山一直连绵到枫桥的香榧区域，中间不间断的区域就是秘密吗？因为这片区域就是香榧的原始区。

另外的一些区域，也有香榧，但是有人说不属于原始香榧区域。

读山爷爷还与吴老头戏说，若耶溪就是龙爷溪！

若耶溪曾经是情报集中营？世界之大无奇不有啊！

传说范蠡把越国都城迁到绍兴，建的是隐形的龙吞之陈势，意在吞掉吴国。

而若耶溪就是龙头的一只耳朵，身体的头部的耳朵就是五行中代表水，古人就是把人与自然界联系在一起，若耶溪被选择作为情报系统的大本营，或许也有某种理由了。

而且听读山爷爷与吴老头的意思是，这种古老的情报传递方法在共产党的情报传递中也用到过，因为他们一看就知道了其中的奥秘，不过这也说明了党的亲民政策到位啊，老百姓在暗地里是支持那些真正为人民服务的政府的。古语真是精辟：“水能载舟，亦能覆舟。”。

……

若耶溪的奇怪是哪里的源头有大禹的传说，也有道士传说，因为哪里也是修仙之地，也是道家的洞天福地之一，还有冶炼方面的传说。

也许哪里与东白山的某些势力曾经有过关联？而且哪里也有龟山！或许是彭祖在廖宅区域修炼到一定时候，因为大家族的需要，而去若耶溪的源头修炼，以服务于统治者？

可能是若耶溪区域是明面上的道家修炼之所，而东白山区域的一些妙用因为某个时期的特殊需要，而被隐藏起了某些作用，成为了某个隐世家族的私人用地？

张伟有个习惯，就是常常会根据一些传说或者线索去推度隐在背后的故事。虽然这些东西根本没有什么用处，他常常自嘲自己为瞎操心的命。

这些故事只能是随便的听听，一只耳朵进，一只耳朵出。留下来的是神往那些故事，如在两千四百多年前，薛烛曾向越王献策：“若耶之溪涸而铜出”。

以后，欧治子就在这里铸造宝剑。现在的平水铜矿附近，尚有铸铺山和欧治大井遗址。还有那些孟浩然的“白垂钓翁，新装浣纱女”，李白的“若耶溪畔采莲女，笑隔荷花共人语“等等美丽诗句。

……

读山爷爷与吴老头传递出来的某种信息，就是会稽山脉这一带的刘家，从一开始就以人为本，他们的思想就是以子孙繁衍、平平安安、与世无争等等为主，或许就如光武帝刘秀当初“爱好”“种田”的理念一样？

好奇的张伟在饭后是“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”，故事那里讲得完啊，是不是，“过了这个村，就没了这个店。”。于是在张伟的软磨硬泡下，读山爷爷又讲了有点模棱两可的故事。

“传说齐国名相管仲名姬夷吾，颍上人颍水之滨，他由鲍叔牙推荐被齐桓公姜小白任为上卿，尊为“仲父”。

管仲下传至七世孙名管修，字其夷，在周安王姬骄二十二年齐侯田剡五年，公元前38o年“田代姜齐”之后，管修为齐侯所逐，他自齐国逃到了楚国，被楚肃王熊臧封为阴邑大夫今山东平阴，故又称为阴大夫、阴修。

在阴修的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称阴氏，世代相传至今，史称阴氏正宗。阴氏族人多奉管修阴修为得姓始祖。”读山爷爷先讲的是刘秀之妻阴丽华的阴家来源。也许我们的祖宗（刘秀留在东白山的儿子）就是刘秀与阴丽华的子孙吧！反正是刘秀的子孙就是了，张伟想了想，因为这样的事情真的没有什么必要去寻根问底了。

“其中管修还有一个任务就是保护姜太公之后，梦想以后复国。

有人猜想后来的吕不韦入主秦国，甚至很多传说秦始皇就是吕不韦的儿子，或许都有这个姜太公之后有关系，因为有很大的可能是秦始皇统一天下的过程中，会稽山的道士势力出了力。

后来秦始皇因为害怕道士势