第125章 断羽还恩(1/2)

君九龄躺在梧桐树用枝条搭成的小窝里，懒洋洋地晒着太阳。

他能感觉得到，他的这具鸟身的生命力正在飞速流逝着。?

“君九龄，你给我取个名字吧。”可能是树妖都没有性别之分吧，这只小树妖的声音很清脆，辩不出雌雄，“你的名字是你自己取的吗？”?

不等君九龄说话，小树妖又自顾自说起来，“你可以飞，一定去过好多地方，见过好多人，你一定是学着那些人给自己取的名字对不对？”?

“每一个有着独立自我意识的生灵都会有一个名字，名字是独属于他自己生命中的烙印。”君九龄此时的鸟身虽然苍老，但他的声音却依然清越，他闭着眼睛道，“不过，我想着，你应该不需要我给你取名字吧？”?

小树妖猛然安静下来，枝条搭成的小窝都松动了些，君九龄不得不睁开眼睛。?

“你这话是什么意思？”树妖的声音忽然变得闷闷的。?

君九龄道，“我该怎么称呼你呢？黑白无常？牛头马面？还是神荼郁垒？或者你是那只金鸡？白虎？”?

树妖沉默了一阵，没有回答，反问道，“你是什么时候发现的？”?

“你醒觉本我的时候就发现了。”?

“那你为什么不动手？”树妖的枝条摆动着，遮去上下四方，化作一方囚笼。?

君九龄看着这一幕，没有动作，淡淡道，“你毕竟曾予我一处安身之所，我未偿此恩之前动不得手。”?

?树妖笑起来，“本以为你能得天道垂青，该是一位道心坚定，杀伐果决之辈，却不想这般迂腐，就算我于你有恩又如何，若我是你，阻我成道的该杀便杀，谈什么恩义？真是笑话！”?

君九龄不为所动，他看着树妖，笑道，“你怎知我道心不坚？你们不过是我成道之路的外魔罢了，外魔易诛，心魔难度。?

何谓证道？何谓修行？修行不外乎格物致知。何谓格物？意之所在之事谓之物，格者，正也。何谓致知。知者，不待虑而知，不待学而能，是非善恶之心也。?

我之道，内醒己心，正己意，致良知，只需心中取，不假外求。格物，致知，诚意，正心，修身，这便是我的道，这便是我的修行。?

有恩必偿，有仇必报，我一直在证道的路上，何来迂腐之说？”?

??这二人虽然未曾动手，看起来无有神通斗法那样殉身只在顷刻，但其中险恶处却不遑多让。?

树妖拿言语试探，试图动摇君九龄道心。君九龄这一番阐述也并不是在跟对方讲道，而是在正己心的同时将对方的攻心之语尽数接下，如同一汪深潭，滴水不漏。?

此之谓心战！?

修行人常有坐而论道的说法，但那些所谓的论道只是谈谈玄，说说法，追求的是想法念头的碰撞，而不会涉及到道心。?

因为到了他们那样的境界，道途已定，我自行我道，不须他人置喙，若是真的涉及到根本

非要辩出个高下，论出个对错，那便是生死大仇。?

此时君九龄言笑晏晏，一颗道心岿然不动，反倒是那树妖有些哑然。?

树妖沉默一会儿，开口道，“于你有恩的是这棵小树妖，而不是我，你我之间无恩无仇，无恨无怨，我何须你报答？”?

君九龄哈哈笑起来，“你就是树妖，树妖就是你。就像一个人总会长大，但是你能说幼年时的那个人与长大之后的那个人便不是同一个人了吗？你不能抹杀那个小树妖的存在，我也一样不能忘却我身为一只懵懂的小鸟时候的记忆。小树妖于这只小鸟有恩，便是你于我有恩，有什么不同的吗？”?

树妖也笑，“你既然要报恩，那不妨将你的性命予我如何？”?

君九龄摇着小脑袋，“给不得也，我心中有秤，自能衡量，你施的恩还值不得我一条命。”?

“当真可笑，你们不是常说情义无价吗？何来的衡量一说？”?

君九龄不答，笑道，“你们想要夺我造化，便是要取我性命。我先不与你言仇，且偿了你的恩，我们再论高下，分个生死，看看是你能夺了我的造化