第九百一十四章：米国的建立（三十三）(2/2)

为了在保障个人权力的同时，不至于让个人与集体意志发生冲突，马萨诸塞殖民地不仅通过兴建大批学校对x徒进行教化，同时还只给予清j徒以z治权力。

这使得当时马萨诸塞湾殖民地在社会管理模式上呈现出“政j合一”的性质。

说起来颇有点讽刺的是，本来新jx仰者尤其是清j徒们，是希望改革完全摒弃“旧j”中那些束缚人性的成分，但为了有力量与那些他们认为的保守势力做斗争，试图建立理想国的马萨诸塞殖民地自身却不得不变得更加的保守，并且以新的方法禁锢人的思想。

为了纯洁自己的社区，那些自认为是自由代言人的清j徒，甚至曾经绞死过不认同其做法，但又拒绝离开的不同意见者。

不过需要指出的是，类似的转化在历史上并不鲜见。

你会看到无数改革者或者革命者，为了实现最初的平权理想，而不得不蜕变成他们原本讨厌的人。

毕竟竞争状态时，你会发现威权和集体主义做法，会更加的有效率。

很显然，马萨诸塞殖民地强烈的控制欲，虽然更能够让个人主义与集体意志高度统一，但这种背离宗j改革初衷的做法，即使是清j徒内部也未必都得到认可，更别说是非清j徒了。

这种认知上的差异会导致出什么样的结果呢？答案是分裂。

新j之于旧j最大的区别这一就是x仰自由。

如果不认同某一宗j理念，完全可以自立新的j会。

既然清j徒们能够因为不满英国宗j改革而出走新英格兰地区，那么不满马萨诸塞湾殖民地政j不分和排除异己做法的人，同样可以在北美另寻出路。

由于清j徒在新英格兰地区的绝对优势，那些非清j徒移民大多只能选择向南部其它殖民地迁徙。