第九百一十三章：米国的建立（三十二）(2/2)

要知道，单纯灌输意识x态的教育，虽然有助于增加内部凝聚力，但却无助于增强对外竞争力。

上述大学在后世，能够成为世界级名校，本质还是在于其对科学和经济的重视。

新jx仰者尤其是清j徒们，并不认为理性与狂热的宗jx仰是对立的。

相反，“理性敬奉s帝”的态度，使得成为了清j徒们，无论是在对于经济，还是科学等入世问题上，都能够秉持着清醒的头脑。

“理性”思维在清j精神中的核心存在，与其“财富观”有关。

与很多宗j要求x众，放弃对财富的追求不同的是，清j徒们认为，利用一切合规的手段来赚取财富，

最终再将这些财富回馈社会，才是最好的x仰方式。

而这种理念，我们在春秋战国时代就形成了。

比如说：“君子爱财，取之有道；取之于民，用之于民。”

从这个角度说，科学也好、资本主义也罢，都只是用来积累财富的手段。

映射到后世社会，你们会看到，上述常春藤名校都是私立学校，并且有大量来自校友的捐赠资金。

而诸如后世“世界首富比尔盖茨”这种，准备身后将全部身家，捐赠出来的现象，在米国非常普遍。

当然，他们这种清j徒精神指引下的捐赠行为，背后隐藏着现实的个人利益考量。

比如，向学校捐赠资金，有助于自己的孩子入学；将遗产注入基金，并让子女在基金运作中受益，可以避免缴纳大量遗产税。

然而，必须指出的是，一个不能做到兼顾各方利益系统，是没有办法良性运行下去的。

从这个要求来说，清j徒们的确在x仰与财富、集体利益与个人利益之间，找到了一条可持续的发展之路。

无视这一点，将很难理解米国，为什么会取得日后之成就。