第九百一十一章：米国的建立（三十）(2/2)

很显然，j廷将世界交由西、葡两国分割的做法，并不可能让英国获益。

而从地理位置来说，大西洋离岛属性的英国，又没有办法像法国那样，去争夺在罗马j廷的影响力。

在这种情况下，与tz教世界进行切割，转而投入新j运动中，成为了英国崛起的必然选择。

然而在具体的选择上，英国又是矛盾的。

这是因为，出于摆脱罗马j廷束缚的需求，无论是路德派还是加尔文派，都展现出强烈的“去中心化”倾向。

虽然英国基于历史原因，一直没有办法进入中央集权模式，但这并不代表王室，不希望权力向自身集中。

事实上，正是因为，作为统一纽带的王权已然弱化，英国才不希望在意识x态上，再出现“去中心化”现象。

有鉴于此，英国在这次宗j改革中，所展现的特点，更接近jd教第一次大分裂时，拜占庭帝国之于东正j的做法。

一方面，保持旧有宗j中的祭祀体系及仪式；另一方面，则通过控制对主j的最终任命权，将神权置于王权之下。

英国的这次不彻底宗j改革，直接造就了，jd新教三大派系中的“英国国j”。

从英国的国家需求来说，这应该是最合适的选择。

以对权力结构的认知来说，jd教新j诸j派都认为，世俗的权力，应该高于宗j权力，

宗j应该是服务于人的，而不是像tz教那样，将神权置于人权之上。

但以这次宗j改革的初衷来看的话，这个最高权力应该归属于个人，而非是如英国那样，曲解为王权。

在整个宗j改革强烈的“去中心化”思潮影响下，并非所有英国人，都对这种折衷式的选择，感到满意。

这部分希望英国国j进一步改革，以彻底和“旧j”遗产划清界线的英国人，就是后来将“英美文明”升至2.0版的“清j徒”。