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第14章:以天地为师(2/2)

街,甚至有五六家店铺里,只有檀香卖。

也有些忌讳,随着时事变迁,不仅没有改变,反而更加注重……比方“请果”,“李子”是必须排除在外的,谓太上老君在人间传道时姓李;另外还有“梨子”也不上供桌,谓“梨”与“离”谐音;等等。

这些忌讳《黄门精要》里面大都有列举……凌夜初学道法,自然是循规蹈矩,不敢有丝毫僭越。

却也并不迂腐,比如柳枝和艾叶,他就是在回家的途中采摘的,糯米更是直接从自家米缸里,舀了一小瓢包起来……

怎么说呢?一方面是没有师傅教,又是第一次处理这样的事,凌夜也不知道正确的打开方式;另一方面,凌夜买那批东西,差不多耗尽了身上的所有。

实际上拯救苏灵犀,凌夜购买的物品之中,有一部分根本用不上……问题是他也不知道,多时候会发生什么,要用上哪些。

索性就将《黄门精要》上面所列的,能够买得到或者找得到的,都备齐。有忌讳的按照禁忌方式处置,没有忌讳的,就按照最节省的方式来。

所谓有备无患,大抵就是凌夜这会儿的想法……

回到家,凌夜的母亲王茹已经烹制好了三荤三素……

前面提到过,道门无论是日常供养,还是做道场,贡品之中都没有“荤腥”。凌夜要求的却有“三荤三素”……

这事要解释起来,尤其是解释清楚,那是相当的繁杂和麻烦。不过结合凌夜摆放供桌,应该可以大致上说明白……

凌夜回来之后,便让那几个少年帮忙,将自己房间里的书桌,搬到了院子当中,当作主供案。

主供案上陈列的物品,大致分为两排:前面一排正中是香炉,香炉两边是红烛;后一排是五个盘子,分别陈列着“鲜花、清水、馒头、苹果和一张折叠成玉如意状的黄纸”。

空出的地方,摆的是老和尚留下那帆布包里的桃木剑等法器,包括道袍和凌夜新买的铜铃……摆得不算整齐,也没有什么次序。

在这个主供案的两边,凌夜又安置了两个小的供桌(利用的是家中的茶几),王茹烹制好的三荤,摆在左边的供桌上,三素,摆在右边的供桌上。

可见这三荤三素,凌夜并不是给,要请的神灵准备的。

事实上今夜凌夜设香案,属于《黄门精要》之中所举的,“非常入道门”仪式。

请的是道祖……凌夜是属于自学道门典籍,没有授业师傅传“衣钵”,想成为道门的一员,只能礼敬道祖,以天地为师。

这样入道门,有一个前提是需要修炼到一个相对的高度……普通的道徒拜师入门仪式,都会邀请请各方代表予以见证。

以天地为师,“见证者”当然不能少,更不能怠慢……两边的供案,就是替那些“见证者”准备的。


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