第二十七回 太师回兵陈十策(3/4)

加胶漆，忠良视若寇仇；惨虐异常，荒淫无忌。即不才等，屡具谏章，视如故纸，甚至上下隔阻。正无可奈何之时，适太师凯奏还国，社稷幸甚！万民幸甚！”黄飞虎这一篇言语，从头至尾，细细说完，就把闻太师急得厉声大叫曰：“有这等反常之事！只因北海刀兵，致天子紊乱纲常，我负先王，有误国事，实老夫之罪也。众大夫先生请回，我3日後上殿，自有条陈。”太师送众宫出府，唤吉立、余庆，令封了府门，一应公又不许投递，至第四日面君，方许开门，接应事体。吉立、余庆得令即闭府门。有诗为证：

“太师兵回奏凯还，岂知国内事多奸；君王失政乾坤乱，海宇分崩国政艰。道条陈安社稷，九重金阙削奸颜；山河旺气该如此，总用心机只等闲。”

话说闻太师3日内造成条陈十道，第四日入朝面君。文武官员已知闻太师有本上殿，那日早朝聚两班又武百官朝毕，纣王曰：“有奏章出班，无事朝散？”左班中闻太师进礼称臣曰：“臣有疏，将本铺展御案。”纣王览表。

“具疏臣太师闻仲上言，奏为国政大变，有伤风化，宠淫近佞，连治惨刑；大於天变，险忧莫测事。臣闻尧受命以天下为己忧，而未尝以位为乐也，故诛逐乱臣，务求贤圣。是以得舜禹稷契咎繇，而众圣辅德，贤能使职，教化大行；天下为治，万民皆安，仁义各得其宜，动作应礼，从容中道。乃王者必世而後仁之谓也。尧在位七十载，乃逊位以禅虞舜，尧崩，天下不归尧子丹朱而归舜，舜知不可逊，乃即天子之位，以禹为相。因尧之辅佐，继其统业，是以垂拱无为而天下法，所作韶乐，尽善尽美，今陛下继承大统，当行仁义，普施恩泽，爱惜军民，礼文敬武，顺天和地；则社稷奠安，生民乐业。岂意陛下近淫酒，亲奸倭，忘恩爱，将皇后炮手剜睛，杀子嗣自剪其後。此皆无道之君所行，自取灭亡之祸。臣贡陛下痛改前非，行仁与义，远小人，日近君子。庶几社稷奠安，万民钦服、天心效数顺，国祚灵长，风和雨顺，天下享承平之福矣。臣带罪冒犯天颜，条陈开列於後：

笫一件拆鹿台，安民心不乱。第二件废炮烙，使谏臣尽忠。第3件填虿盆，宫患自安。第四件填酒池，拔肉林，掩诸侯谤议。第五件贬妲己，别立正宫，自无蛊惑。第六件斩费仲、尤浑，快人心以警不肖。第七件开仓廪，赈民饥馑。第八件遣使命，招安东南。第九件访遗贤於山泽。第十件大开言路，使天下无壅塞之蔽。

闻太师立於御书案傍，磨墨润毫，将笔递与纣王，请即时批准施行。纣王看十款之中，头一件便是拆鹿台，纣王曰：“鹿台之工，费无限钱粮，成功不易；今一旦拆去，实是可惜，此等再议。二件炮烙准行。3件虿盆准行。五件贬苏后，今妲己德性幽娴，并无失德，如何便加谪眨？也再议。六件中大夫费、尤二人，素有功而无过，何为谗佞，岂得便加诛戮？除此3件，以下准行。”太师奏曰：“鹿台工大，劳民伤财，黎民怨深，拆之所以消天下百姓之隐恨。皇后惑陛下造此惨刑，神鬼怒怨，屈魂无伸，乞贬苏后；则神喜鬼舒，屈魂瞑目，所以消天下之幽怨。斩费仲、尤浑，则朝纲清净，国内无谗。圣心无惑乱之虞，则朝政不期清而自清矣。愿陛下赐施行，幸无迟疑不决，以误国事，则臣不胜幸甚。”纣王没奈何，立语曰：“太师所奏，朕准七件，此3件候议妥再行。”闻太师曰：“陛下莫谓3事小节而不足为，此3事关系治乱之源，陛下不可不察，毋得草草放过。”只见中大夫费仲还不识时务，出班上殿见驾，闻太师认不得费仲，问曰：“这员官是谁？”仲曰：“卑职费仲是也。”太师道：“先生既是费仲，先生上殿有甚麽话讲？”仲曰：“太师虽位极人臣，不安国体，持笔逼君批行奏疏，非礼也；本参皇后，非臣也；令杀无辜之臣，非法也；太师灭君恃己，以下凌上，肆行殿廷，大失人臣之礼。可谓大不敬。”太师听说，当中神目睁开，长髯直竖，大声曰：“费仲