第118章 七大流派(2/2)

他这话一说，下面顿时就是一阵议论纷纷。别说这次来参加会议的都是中医界的行家，就算是一般学中医的学生，哪里会不知道中医七大流派的？这可是写进中医教材的。

郑教授看龙大胆答不上来，冷笑道，学医而不知其源流脉络，就像是写文章而不知汉字之起源。既然你不知道，那我就来教教你。

在我国中医学数千年漫长的历史展过程中，涌现出了扁鹊张仲景孙思邈等一大批著名医家。他们在学术上各领风骚独树一帜，形成了不同的学术流派。

而相互之间的争鸣与渗透，又促进了中医学术的展，使中医理论不断完善，临床疗效不断提高，最终形成了中医学一源多流的学术及文化特色。

郑教授一席话，下面顿时掌上如雷。这人不但有教授之名，本身也是也是一方名医，学识不俗，而且很善言辞口才极佳。从他嘴里说出话，不但抑扬顿挫，掷地有声。而且旁征博引，引得满堂喝彩。

郑教授看到这么多掌声，更是得意地道，先就创立于东汉之际的伤寒派。汉代医家将理论与方药熔于一炉，著《伤寒论》，奠定了学辨证论治的基础，专门探讨伤寒杂病的诊疗规律。其书被奉为经典，其人被尊为医圣。从晋唐至宋元明清，研究者如云，历代不衰，各展所长，形成了时间最长，医家众多，影响最大，学术昌盛的伤寒学派。

然后是寒凉学派，又称河间派，金元大家刘完素主攻火热病机，提出六气皆从火化之说，创火热论，疗疾多用寒凉药物。他不仅对中医病机理论的提高有很大贡献，并对后世创立温病学说大有启迪。因刘氏家住河间，又称河间学派。

易水学派，金代医家张元素，hb易水人，在《内经》《难经》的启示下，以脏腑标本虚实寒热的论点来分析疾病的生与演变，归纳用药，执简驭繁，创立了脏腑病机学说，对后世医家颇有影响。

攻邪学派，是金元大家张从正，强调病由邪生，攻邪已病，主张治疗应以驱邪主，善用吐汗下三法，偏重攻法，反对滥用补法。从一个侧面深化了中医治则理论，并丰富了临床经验。

补土学派，又称温补学派，金元大家李杲认为人以胃气为本，独重后天脾胃，创立脾胃论，长于温补之法。

滋阴学派，金元大家朱丹溪受到刘完素火热论的影响，又接受李杲内伤论的观点，提出阳常有余，阴常不足的新论，治病多用滋阴降火之法。

温补学派，明代薛已张介宾赵献可孙一奎李中梓诸医家重视命门水火的研究。探讨脏腑病机逐渐侧重于虚损病证，形成了善用温补的特点。充实展了命门学说，使有所突破。

温病学派，明代末年，温疫流行，用伤寒治法无效，以明代吴又可为开创，清代叶天士吴瑭为中坚，对外感热病的治疗规律进行了大胆探索，提出了温疫病机和温病学说，取得了很大的成就。