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第四百四十一章 藏身何处(1/2)

谁说魏征古板,不懂人情,杨崇下决心日后若是有人以这个理由为魏征说情,一定要重重处罚,不会识人还要硬出头,就是找虐。魏征的提议正是杨崇自己忽视的,凌敬的夫人李惜玉出自五姓七望,骨子里自有一股傲气,姜菲出面没效果的原因正在于此;而崔瑶是五姓七望的嫡女,一定可以说服李惜玉,只要李惜玉不古怪,凌敬本身没任何问题。

会议结束,虞绰便拟了三道奏章,分送长安、洛阳、定襄;杨崇趁宋金刚和寇九珙都在,单独找了两人,问起宋子贤和重玄宫的事情。宋金刚是江湖中最后一个见到宋子贤的人,回忆着说:“宋子贤是那种一看就是宗师级的人物,气势夺人,说话温和而有力,大部分的时间都带着笑容,只是我总感觉有些古怪。”

古怪?杨崇思索着说:“能说的具体一点吗?”

宋金刚想了想,描述道:“弥勒教杀一人者为一住菩萨,杀十人者为十住菩萨,屠灭寺舍,斩戮僧尼,可是宋子贤一点也不疯狂,极具理智,对于崔氏、卢氏的要求心领神会,每一个让步都恰到好处。这种气质,我只在崔弘度身上见过,国公都差了一点。”

杨崇听明白了,没有生气,淡定地问道:“是不是感觉到一种力量,一种专注,心无旁骛?”

“正是。”宋金刚立马发现自己说错了,杨崇只是表面上随意,实际上对关心的事情同样专注,要不然怎么会对宋子贤不放过;寇九珙接过话说:“很奇怪,这次宇文化及在江都动手,那个重玄宫与无畏门都没有出手。宇文化及杀司马德戡、赵行枢、李本、尹正卿、宇文导师等十九人时,只有赵行枢身手高明,他本是太常乐户,做生意挣得上亿家财。”

杨崇分析过那些资料,说出自己的看法:“赵行枢是从宇文化及那里买的官,是宇文化及的心腹,主动推举化及掌权,不到一个月,又和司马德戡合谋杀掉宇文化及,前后变化得太快。赵行枢背后应该有人,只是许弘仁和张恺埋伏得太深,谁都想不到两人是宇文阀的棋子,杨广、司马德戡都是因此而败。宇文化及败后,应该有线索。”

宇文化及虽被李密打败,依旧在魏县称帝,国号许,建元为天寿,署置百官;杨崇说的失败,是指宇文化及将来被其他枭雄彻底打垮。寇九珙领会道:“那些人看重的就是宇文化及手中的军队和财宝,一旦得不到,就会另作打算,这件事我会跟进。只不过宋子贤是一点消息都没有,叶德禅师从幸存的弥勒教徒那里也摸不到线索。”

杨崇想起《大唐双龙传》里的邪王石之轩,问道:“你俩说,宋子贤会不会躲在哪座庙中?他不会隐居在深山老林,兴许就在长安、洛阳。”

弥勒教也算佛门,宋子贤也是和尚,如果想隐藏行踪,庙宇反而是最佳的去处;寇九珙反应过来说:“就是江都的寺庙数量都太少,有一个陌生的高僧很容易被人发现,长安、洛阳寺庙上千,确实是一个藏身的地方,也适合策划行动。成都、武威、高昌虽然也是佛寺连绵,但是弥勒教没有基础,难以搞出动静。”

杨崇猛地一惊,一手按在桌上说:“你赶快传书,请宫易拙出马,盯在叶德禅师左右。武威安置过弥勒教徒,眼下不会兴风作浪,只因为叶德禅师一人,下面的信徒不一定能抵御宋子贤的蛊惑。”

寇九珙闻言,晓得自己一时考虑不周,立即和宋金刚告退,自去安排。

长安离河东最近,第一个收到杨崇的奏章;裴寂看完后,就来找唐王李渊。李渊听完便明白杨崇的用心,冷笑着说:“杨崇是要让我们三方在舆论上斗上一斗;目前这种情况,王世充和我都很想易帜,但是有杨崇在,是如芒在背,谁也不敢走第一步。郑元寿有回音没有?”

长安与洛阳的道路因潼关而隔断,李渊的使者只能绕路,就让在南阳总负责的太常卿郑元寿去和王世充谈合作的问题。郑元寿获得了荥阳郑氏的全力支持,周洮、杨士林、朱粲都表示臣服李渊,长安到南阳之间不服的地方势力全

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