215 万寿节和二十冠礼(2/3)

二十弱冠时要行“冠礼”，即戴上表示已成人地帽子。“弱冠”即年满二十岁的男子，后世泛指男子二十岁或二十几岁的年龄为弱冠，不能用于女子。礼记也有云，二十曰弱，冠。

男子弱冠时，一般贵族士子都要在宗庙中行加冠的礼数。就算是家境一般的，也回在村中祠堂举行冠礼。

冠礼都是由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族。

三郎是一国之君，冠礼和慕扶疏的及笄礼一样都不能轻忽。但问题来了：三郎没有父亲，也没有什么长辈可以超越帝王威严为他加冠，于是这个冠礼便只能由杨氏宗族族长为他加冠了。

现在杨氏宗族族长正是蜀王。

蜀王现在在长安城里安逸的很，也不提回蜀地的话。其实现在蜀地基本在杨惟爱长公主府控制下，更确切的说是归慕扶疏统管了。蜀地不管是耕种还是矿产偶读很丰富，历来都是各代藩王必争的福地。

在隋哀帝之前，大隋还是有藩王的，他们将整个大隋分割数份乃至数十份，除了每年必须上供到朝廷的米粮以及其他特产，剩下的都是他们自己的，有些藩王的日子过的比皇帝还滋润。

三郎自然是不会让这样的事情发生。

杨氏已经被王氏灭的七七八八，活着的连旁枝的旁枝算在内也没多少，更别说有资格封王的。蜀王很识趣，不再提自己蜀地封地的事，汉王更是低调。他被封为汉王时的封地就是长安，而且这个封号还是王氏给的，他哪里还会提起？

于是三郎更是简简单单兵不血刃就解决了历代帝王都没解决的封地问题，且之后也不会再有这样的问题。他和慕扶疏商量过了，以后哪怕生了十个八个儿子（慕扶疏真心没想过自己像猪般能生），情愿将他们分到比如棒子县日本县或者南诏真腊，也不会让子孙们将大隋瓜分。

慕扶疏前世家族企业也是这样的，家业会留给继承人，其他人都是分一些钱或者不动产，股票什么的也会分一些，但绝对不会讲股权分出去，一定会力保继承人手中持有的股票最多，大股东的身份永远不会变。

一个国家也是一样，绝对不能再有藩王啦进贡啦什么的，要知道遇到灾年，藩王不但不上贡，反而还要朝廷拨款赈灾。

这都叫什么事？好处都是藩王占了，遇事朝廷给你挡了，这日子过的，也太悠哉了吧！

三郎的万寿是在六月十九，而确切是出生时辰是保密的，除了少数几个人外人都是不知的。

六月十九是观音菩萨得道的日子，三郎在这天出生也算是个黄道吉日。

这天一大早长安城所有城门大开，慕扶疏准备了八千个方便面饼在城门口分发。

这些方便面饼是慕扶疏按照现代的方便面的做法做的，用油纸袋装着，因为没有防腐剂，天气也渐热，纸袋上都印着：三天内吃完。

而由户部招标的方便面厂也接着这股风投产，不久的将来方便面将从长安城开始往整个大隋辐射。

冠礼是在麒麟殿举行的，大长公主蜀王汉王汉王世孙等杨家仅存的后人都到场了，慕扶疏也坐在为幕后参加了整个冠礼。

三郎毕竟是皇帝，整个冠礼既隆重又见解。

冠礼进行时，先要依次加冠三次，就是依次戴上三顶帽子。

首先加用黑麻布材质做的缁布冠，表示从此有参政的资格，能担负起社会责任；接着再加用白鹿皮做的皮弁，就是军帽，表示从此要服兵役以保卫社稷疆土；最后加上红中带黑的素冠，是古代通行的礼帽，表示从此可以参加祭祀大典。

三次加冠完成后，本来是要依次拜见兄弟，拜见赞者，并入室拜见姑姊的。而现在三郎最大，自然不需要拜见谁，不过是意思一下谢过了蜀王