第四百零一章 多闻多不信(3/5)

按这句诗的字面理解，中士多闻，那么，最厉害的读书人，才算得上多闻吧，即使这样，也只能算中士了。当年在佛陀身边，距离佛陀最亲近的亲人阿难，被称为多闻第一，按今天的话来说，他就是最强大脑。

比如，凡是他听过的话，他都不会忘记。光这一点，就秒杀今天的所有学霸。我看过江苏卫视的《最强大脑》，也听说过古代形容一个人聪明的话：“打马阅碑、立马成诗”，原来以为这是夸张，因为古人写东西，喜欢夸张，尤其是文艺作品，不要太相信它的形容。

但看了最强大脑后，知道，真有这种人，根本不是夸张，过目不忘、快速识别的能力，算是见识了。

但即使像他们那样，也达不过阿难的高度。因为，阿难，凡是他听到过的，都不会忘，这是终身的不忘。这基本上超出了现代心理学的定律。

我们的大脑，在记忆的同时，也在遗忘。如果没遗忘，我们就不会对新的信息，保留着记忆的活跃状态。但没遗忘的东西，偶尔只是出现在梦中，并且变了形。

他的记忆，却是精确记忆，佛陀的话，可不能随意复述的。但就是这样超级聪明的阿难，几十年跟随佛陀生活，也没有在佛陀在世时，真正悟道。看样子，悟道的智慧，与我们所说的聪明，关系不大。

因为，当时佛陀的弟子中，聋的、瞎的，都有悟道的高手。所以，阿难在第一次集结经典时，没资格参加。最后他在大迦叶的激励下，最终开悟，才获得了参加的条件。

若没有他的复述，就没有今天如此丰富浩繁的大藏经了。可信度及权威度，经阿难口里说出来，就如同佛陀在世的复读机了。

那么，可以推断，按当时阿难的条件，他才算得上中士多闻了，我按这标准，估计连中士都差得远。

弘学引用了一些话和解释，他说中士闻佛法后，大概的目标就是成为自了汉，发不出大悲心，成不了菩萨，最多成为一个罗汉。

罗汉就是多闻的最高境界了。当然，这个境界，对我今天来说，也是高不可攀。

下士是不信的，他们即使信佛，也只是迷信。拿些香火，求菩萨保佑升官发财、福寿平安，这是贿赂吧。但，毕竟也种了一点与佛的缘分，并非完全无意义。

夏虫不可以语冰，下士因为自己的见识，自己只能理解可以感觉的东西，所以不信。我要不是李茅跟我解释，自己看书思考，量子力学的一些基本概念，我是根本不会相信的。因为，它离我的经验太远。下士，只相信可以感受的经验。这样算来，我也是下士的一员。

当年孔子有一个传说，虽然不一定是真的，但意义还是正确。

孔子有个学生，正在门外扫地，外面来了一个人问：“你是儒生吗？”那学生答：“是的，我是孔子的学生。”

“听说孔子是天下知识最多的人，你们还说，一事不知，儒者之耻，那么，应该什么都知道。我问你一个问题，可以吗？”

“你问吧”。

“你说一年有几个季节？”

“四季。”

“那你答错了，一年只有三个季节，怎么会有四季呢？你学得有问题。”

此时孔子听到了，立即从门里出来，与对方作了自我介绍，弟子和那个人也向孔子求证。孔子笑着对那人说：“你说得对，一年只有三个季节。”

那人笑着离开了，觉得自己聪明。

但孔子的弟子却不理解了：“师父，明明一年四季，你怎么也说假话，说是三季呢？”

孔子说到：“你没看到，那个人是穿着绿衣服吗？那个人就是个蚱蜢，蚱蜢从春天出生到秋天死亡，他只知道有这三个季节。你如果跟他谈冬天的冰雪，那他肯定是不承认的，因为他从来没有遇到过。如果你把这个问题拿来给他争论，你就是徒自浪费时间了。”

他弟子是聪明，但智慧的，是孔子。

“从他谤，任他非，把火烧天徒自疲。我闻恰是饮甘露，消融顿入不思议。”